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【时政】铿锵玫瑰

一晃眼,505全国大选已是2年前的事,从当年响彻云霄的“505,换政府”差点执政布城到进入今天的“后国阵,后民联”,政治形势的转换快到令人差点喘不过气来。

急剧的政治变换也显示进步的民主力量对国阵造成无与伦比的压力,以致国阵甘冒风险释放极端种族和宗教主义的猛兽,来压制进步的人民力量,甚至不顾审讯过程充满各种瑕疵的疑问,硬把民联共同领导人安华送进监牢里,以撕裂原本已脆弱的民联。

利用社会矛盾点,再火上加油煽动不明就里的人对抗心目中的异类,以乘机转移人民对政府施政或丑闻的不满,是独裁和威权执政者赖以为生的伎俩,国阵肯定也没有例外。在过去,有许多人看不懂国阵的奸招,被骗了数十年,但随着民智渐开,旧伎俩已难以再被循环使用。

505全国大选的成绩显示全国有52%选民投了反对国阵的一票,就是一个明证。人民站起来了,但站到什么样的高度?是完全直立成智人,还是仅站到仍处于人猿进化成人类过渡期的露西(Lucy)的高度而已?

甘榜美丹十字架事件

甘榜美丹是一个巫裔居多,但印裔也不少的住宅区。14年前此地曾发生种族骚乱,巫裔和印裔互相攻击对方,酿成6死数百人受伤的流血事件。留在身体上的伤痕痊愈,留在心里的伤痕则难以磨灭。

14年后由当地巫统领导的一群居民到一所新新基督教会所示威,并要求教会把十字架拆下,理由是放在建筑物外的十字架过于明显,刺激到当地大部分以穆斯林为主的居民的情绪,甚至一个不会说话的十字架,强大到足以感召穆斯林改教。即使听起来非常荒谬,但这群示威者仍大言不惭说出来。最后,惊恐的教会信徒在胁迫下拆下十字架。

在这一次十字架事件中,最遗憾的不是这群巫统领导的居民如何漠视联邦宪法保障信仰自由的权利,而是一些人质疑为何当局使用煽动法令调查其他人,但不使用相同法令调查美丹巫统人。

为何不逮捕甘榜美丹巫统人?为何不以煽动法令调查和提控他们上法庭?为何只有非国阵的人才会受到煽动法令的伺候,国阵的人就可以逍遥法外?

提出这样的询问是无可厚非,毕竟这是人民不满国阵政府双重标准的最不假思索的回应。

事实上,国阵也真的顺手推舟传召涉案者问话,来反将在野党,要传达的意思:“是的,我们将使用煽动法令调查和对付这些涉案者。你看,我们没有采取双重标准,而且煽动法令是多么的好,可以用来阻止煽动宗教仇恨的发生,所以我们4月在国会强硬通过煽动法令修订案是维护社会秩序和法纪的正义之举。在野党和支持者应该要忏悔当时你们对我们所做出的攻击和诬蔑。”

不假思索的质问,就立即中了国阵的圈套,而且事后会否以证据不足释放和放弃提控他们则是另一回事。

对质问者提出质问,不是要维护国阵,是要维护505所取得人民开始醒觉的成果。要求当局以煽动法令对付美丹巫统人,与国阵有何差别?其实,为何不满的人民怎么没有想到被搁置的《国家和谐法》?

李光耀崇拜者和中华胶

新加坡前总理李光耀的离世掀起了激烈的争论。没错,他的确是建国总理,但他也是一个独裁者。若只是认识到李光耀的建国奉献,看不见李氏踏着许多社会主义和异议分子的尸体前进,是一个很可悲的事。

李氏一生相信的唯一原则是不抱持任何原则,只要是有利于他或他认同的,原则是可以被抛弃和搁置。他以铁腕统治新加坡,打造一言堂的新加坡媒体,也与巫统没两样。

当一位16岁少年余澎杉(Amos Yee)在优管猛烈抨击李光耀、被控上法庭时、大部分网民大骂他活该、媒体火上加油说余澎杉被控都死不悔改,无人声援余澎杉被人当街赏耳光,仅证明了李光耀真的可以死而瞑目。

换位思考的话,其实被掌掴的不是余澎杉,而是新加坡。当一个社会允许暴力,不允许异议的时候,这个社会已经是生病了,新加坡取得巨大的物质成就,都不敌思维上的塔利班化。

同样的,香港占中事件引起了众多大马中华胶的不认同。他们会参与落实干净和公平选举运动,但不会苟同香港占中人士要求真普选的权利。最惯常听到的谬论是,中国地大人多,民主对中华民族而言太前进了,现在还不是时候把民主引入中国,共产主义是目前最不好的政治制度中的最好制度。

每当我听到类似的谬论时,我都会反问,世界上最大的国家是哪一个?是俄罗斯,那俄罗斯有没有选举和民主?

接着再问,世界上最多人口的国家,除了中国,就是印度,前者13亿人,后者12亿人,印度人口在2028年将超越中国,那印度有没有选举和民主?而且,印度面对更严重的种族和宗教极化现象,印度人有没有说过选举和民主是坏主意?

三问,既然世界最大的国家不是中国,最多人口的国家即将是印度,那每次说选举和民主不适合地大人多的中国是站得住脚的借口么?

露西的高度

一个值得思考的问题是,如果民联赢了505大选把国阵政府换掉,而人民若仅能以露西的高度来看问题,哪会有什么样的后果? 这是一个假设问题,但可以把答案推测出来。

我国的经济陷入中等收入陷阱、教育制度单元化和功利化、围篱社区多过警察局,巫统和伊斯兰党的伊斯兰化竞赛等,皆需要新的脑袋和政策想象来解决。

若不甘输掉政权的巫统在种族和宗教课题全面极端化,勾结土权组织和ISMA组织走向暴力,届时会否有人要求援引煽动法令或非法集会法,以彼人之道还施彼身?

因此,若换政府,不换脑袋,结果可能会重蹈国阵覆辙,使用老套子解决问题,人民还是走不出505前的政治困局。


蓝中华,大学本科修宇航工程系,25岁前曾经对物理研究有兴趣,其实现在也依然喜欢物理学,25岁后对社会科学萌生强烈的好奇心,遂在马来亚大学取得战略与国防研究系硕士,现仍在恶补社会科学理论基础。

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