纳吉面对如此多的争议，盼望他能以认真与坦诚的态度为人�'释�'。
�"�'们谈纳吉是否为全�'的首相时，�'们必须认清大马的�"�治现实。这是一个怎么样的权利架构？真是官方�'�"所宣传的一个全�'的�"�府吗？
一党独大导致党国不分
巫统的一党独大，在某个程度，可�"保障马来族群的利益，就如马华宣传那样，华人都团�"在马华旗下，华人才会有出头天。但是事实是如此吗？
�'们先不谈马华50余年所推行的�"�策，如何使华人权益逐渐被边缘化。而�"�'说的“马华”大家也可以把国大党、�'�"�党、还有其他的国阵的成�'�党�"�进这个一党独大之下的�"�治现实，依此类推。
�'们知�"有一个不独立的选举�"�'�，会在每次选区�'分时，倾�'增加马来人议席。�'们可以探讨一下经历了12届大选，巫统竞选的议席是否一直在有增无减�'�？�"�至有些时候，巫统的议席已经可以单独执�"�了？暂�"不谈贪污滥权与司法不公的�'主机制的问题，�'们可以思考一下，在这样一党独大之下的�"�治�"构能够产�"��'主�"�治吗？能够产�"�全�'�"�府吗？
什么是全�'�"�府？
国阵在武吉干�"，大肆以尼查忤逆苏丹，及成为行动党的傀儡，来�"击尼查在马来社会的名声。其实，这反面宣传正是对其成�'�党的无意或习惯性的揶揄。
什么是忤逆�'�，就算�'国不是君主立宪国家是封建制度，作为国家大臣有义务要进谏皇上/君主要以�'意为重。�'想这些工作在清朝的时候纪�"岚做过，在其他朝代也有人做过，在马六�"�皇朝里敦霹雳也做过。更何况现在是�'主时代，人�'有权利投选自己属意的�"�权，但是，可怜的马华等�"�党却不断的�"吹封建思想，要人�'对国阵感恩，并�"不断的宣传选举就是要选谁可以给予地方�'展与国家�'主课题无关。
试想，历朝历代的封建臣子里都有许多关心�'瘼的父母官，所以才有这些各朝各代的盛世作为现今人�'的历史借鉴。可是马华等�"�治领袖真的�"古代以�'为本的父母官都不如？
尼查是为�'进谏不是忤逆
尼查作为一个州的领导，除了有责任确保自己的人�'受到最好的�"�策的照顾，同时作为州务大臣，也有责任要保护霹雳苏丹殿下在人�'心里的好名声。�"�治虽然无情，但是总不能�'白是非颠�'。
如果只以议�'�人数来计算，而没有计算议�'�背后是否得到足够的�'意�"�持，这是纳吉领导的国阵陷苏丹殿下不义的举动。因为人人心中都有一把尺，虽然可以明文禁止不可议论，但是难免深明大义的人�'会将如此迫害�'主的行为代代相传。
所以在指控尼查忤逆苏丹的事情上，马华与其他成�'�党肯定没有�'言权。但是在国阵的精神之下，马华等脱离不了悖逆�'意的臭名。这也是�'们要说的，作为一党独大的小党连“合作伙伴”的权利也谈不上。
尼查是全�'的“傀儡”
另外，谈到尼查是行动党的傀儡，�'们可以思想，这“傀儡”做了什么�'�？建�'新的回教党、提供独中�"�策性的援助、不分种族与宗教的颁�'永久地�'给�"地的居�'。一个“傀儡”竟然可以有照顾全�'的�"�策，与热心对人�'，有多大损害�'�？然，纳吉不是要�"全�'的首相吗？但是为何容许巫统与国阵如此抹�'尼查？
尼查这不分种族、宗教、肤色�"任一个全�'管治的州�"�府，及惠及全�'的�"�治�"�革，却遭到国阵的抹�'原因只有一个：害怕这尼查的鲜明的形象�"击了国阵中央�"�府的一党独大的习惯性思维。
一党独大的思维
一党独大之下的思维是什么�'�？以纳吉�"首相为例子：因为巫统在国阵里一党独大的权利架构，因此在巫统里可以自�"�的传授中央管理权。不需要经过国会审核也不需要检验他在�'间面对的种种“流言”。
所以在还没有登上首相之位，他第一时间突防《星洲日报》这家已经控制了全国最大部分华人报业市场的�'�"（他们自诩是�'营�'�" ）。直接接受这家�'�"的独家采访可以达到�'造与包装形象的最大效果。而经过这独家报导与国营�"�视台的新闻剪�'配合后，再下一步就是走�'�"�子�'�"了的�"访了。
一党独大的好处就是可以自�"�决定各项�"�策，其他的小党只是参考意见。�'们看到中国共产党对六四事件的强硬态度——中共对外总说：这是内�"�问题。相信对照窥探本国一党独大衍�"�的问题也不会陌�"�了。
一党独大之下的�"�党思维
作为一党独大的成�'�党只有两条路：一是要自强不息，经常做得�"老大好，�"如对�'主施�"�、公平施�"�、�'�"自�"�、人权尊重等国家�"�策，要不断的提�'与劝阻老大不要犯�"�不要伤害人�'的利益。
二�'�，就是只能仰他人鼻息，避免犯�"�、自求多福。可能读者们不同意�'的说法，认为很武断。但是�"�治现实的确如此，所�"照顾全�'也必须先考�'一党独大的老大的口�'�。进一步分析，以马华为例子，马华要满足所分配的议席，然后还要依赖强大的巫统党�'��"系的�"�持，才能确保自己在大选或补选中脱颖而出。这种长期的依赖性，根本不能建立一个独立自主的�"�党团队，与拥有以�'为本及贯彻始终的理念。�'谈这问题，还不包括国阵各成�'�党在巫统分配过后的�"�治利益与既得利益。
马华与其他国阵成�'�党的忘恩负义
因此马华最大的长项就是为巫统�"工，要把回教党�"��'，就算不能，�"�'几个行动党或公正党的华人领袖就是功劳大大的了。他们根本不会从大格局去看以尼查为首的回教党领袖，如何公平对待全�'其实是帮助他们制衡巫统的霸权�"�治。
简单的说，没有308的�"�治大海啸透过�'�"的合作无间，把巫统的候选人拉下马，马华现在怎么可能胆敢谈要做华人副首相�'�？所以�'说马华（与其他国阵成�'�党）是一个忘恩负义的�"�党。他们现在所�"得到的“平起平坐”的胆量，完全是�'�"的力量制衡强权的巫统而得来的。
在一党独大之下的�"�治�"构，所�"的平起平坐的叫嚣，其实只是自�'安慰的谎言。在国阵长期的选区�'分更多给巫统与没有独立的�'主建制之下，国阵成�'�党要�'挥的空间可说�'之又�'，所以�'们才可以看到马汉顺医�"�的�"�'诗。大家如果还认为�'在危言耸听，请分析在沙巴团�"党后，巫统以一个州内最�'数的�'族来垄断�"�治权利就可以一目了然了。
避开国会与�'意的全�'首相？
按照�'这样的分析，�'不谈贪污舞弊只谈权利�"构，就已经看到马华（国阵老二）与《星洲日报》集团会怎么宣传新首相了。但是，这样的权利�"构是否�"该继续的垄断马来西亚�'主�"�治里的思想与�"�活方式？如果是全�'的首相至�'要得到国会里反对党（在野党）领袖的基本尊重，但是国阵里老大就是一切的�"�治�"构已经不容许马华等，为了国阵�"�府的正�"性多说什么了。
从霹雳州以尼查为首的开明�"�府都可以被巫统、马华与�'�"�党的强烈不满及污�"'性的破坏，就可以看到在巫统一党独大的�"�治统领权里，所�"的全�'�"�府只是一则�'话。
只有多元�"�治才能抗衡�"�治霸权
�'�开司法与贪污滥权不谈，国阵是否尊重人�'的选择？是否尊重马来西亚是一个多元的社会�"该对全�'平等？纳吉是否有魄力压制党内的种族主义才是问题。
记得马�"�迪说过，朋党主义也是好主义，大家不要忘记他是在什么背景之下说的，是因为他是一党独大之首，所以�"然可以畅所欲言了。对他来说国家机器都是为了他个人的�"�治议程而服务的。
这类思维也可以从马华老大说：在党内只有一个老大，�'就是老大，�'没有必要给大家什么理�"��'要�"任谁（这话是�"��"较口语化的传�'）。
期待皇室干�"�的梦想该�'了
最后，在写总�"前忘记了分析一件事，纳吉能够顺利上台，也同时对�'们一些期待君主立宪的元首，在重要关头，能够为了国家的声誉与人�'的�'�求，而考�'�"任首相事宜的梦想破灭了。
�'想，这也对热爱�'主与�'�平的马来西亚人�'一个教训，不能依赖非�"�治的力量来解决国家问题。人�'需要从这些国家权利架构，去分析�'们在国家权利架构里的定位。
从新闻报导里看到武吉干�"的补选，尼查的�"�持度看涨，�'想说一句：既然�'们至�'要在短期内接受纳吉成为备受争议性的首相，为什么�'们武吉干�"的选�'不能选择一位将来肯定是国家领袖的尼查——一个没有贪污、热爱�'主、关心�'�"�、公平等待各族人�'的领袖？