可能有许多人认为，�'�"的共主安华在与国阵／巫统组�"合�"�府方面立场不够强硬。�'个人�"较反感的是，他们把吵得很厉害的争议完全怪罪给巫统及报章�'�"。这是否对独立的�'络�'�"相�"不公平？�"然�'个人也�'许的反感，一些中文�'络�'�"对这�"合�"�府的争议列为回教党的立场，这的确欠缺了一个负责任与就事论事的编采风格。鉴于国人相�"靠赖�'�"人对事件的价值判断与�"�治阐述，所以一不小心可能无形中观点类似主流�'�"，缺乏了其独立性的思考判断。

�'�"必须旗帜鲜明地证明执�"�中央的决心

其实，大家如果站在安华，或者是林吉祥，�"�至聂老的立场来思考，�'�"现今的合作关系的确是面对很大的考验。马华这以反对回教党自居的华基�"�党也不断抨击回教党�'�巫统合作。可是却很�'人评论，马华抨击的是回教党，还是巫统？马华抨击的是�"�迪为首的回教党领袖，还是聂老、胡�'、沙布等的抗�'与巫统／国阵组成�"合�"�府的鲜明立场？失去了“分别为圣”的深入分析的视�'导致许多人被马华等肤浅的�"�治混淆法模糊了视线，本末�'置的把�'主、尊重、人权、法治等重要思想与观念略过（skip）了。

�'�"必须尽快抛弃人治

现在�'�"迫切需要做的工作是把�"�治理念与诉求集�"化（�'学地组合可行的�"�治理念）与具�"化（把各自的理念化为�"�治纲领）。他们不能继续不断地让所�"�"�治明星来搅�'��'�"要执�"�中央的诚意与目标。�'们知�"人都有过�"�，一个�"�治明星也有许多缺失，就如奥巴马现如今在美国的声望也不断�'跌。

如果�'�"也相信人治多于靠赖�'立一个趋�'于�'主的制度进程，这对渴望还�"�于�'的人�'来说是一种感觉背叛（�"然这还不能严重到如国阵的滥权与失控地利�"�国家机器来侵犯人权等）。但是作为一个准备执�"�中央的�"��"，�'�"的确不能再消费明星领袖的剩余价值，必须马上以�'主制度代替脆弱的人性管理/人治。

简单有效的宣传才容�"引起共鸣

�'�"领袖必须知�"要建立一个�"�治明星，�"拆毁一个�"�治人物的名声�"�个�"较容�"。如果领袖都是按照过往的�"�治手法与经验来处理事情，这个组织一定不会�"拥有国家机器的国阵强多�'。简单的说，只有建立一套简单容�"�"�作的制度或系统，才容�"引起共鸣，才容�"把�"�治理想与信念贯穿在各个领域与各个阶层�"中。

�"�行动来落实理念

�'们不会相信�'�"领袖可以完全不顾群众要求�"�革的�'�声，偏行己路可以得到人�'拥护与�"�持的。其实，�'�"面对可能的分裂，不但只是危机也�"该是�'机，作为一个口口声声要还�"�于�'要进军中央领导权的领袖们，不�"该对于小矛盾不断表态，但是对于贪污滥权等问题只停留在追问，而不能有成熟的班底来记录、系统化、制度化拟定问题，在准备执�"�中央后可以按事情�"急一一处理。

现在就开动执�"�的机器

�'�"要执�"�中央不能只是口号与自�'激励，它必须付诸行动，必须有计�'与步骤来进行短、中、长期的目标与检定、测量工作进程的机制。总的来说，�'�"要强大就必须自�'增值，不要自�'分化与自�'矛盾，最重要不能让人�'失望。

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