在纳吉上台第一天提出了“一个大马”，笔者曾经说，不看不听他的演辞内容就从Bukit Gantang补选里巫统对马来选民散播的叛徒、叛君论、傀儡论，及马华为首的行动党推行回教化出卖华人权利的陈腔滥调就已经注定“一个马来西亚”各自表述。

几场补选过后，国阵不但没有从制造族群猜忌及种族偏见里有所收敛，并且还放弃了政治诚信，把一个充满问题的候选人推给选民。今夜无眠，起来看《金钱帝国》是那么赤裸裸的卑鄙、暴力、血腥与黑暗。但是这些庞大的贪污滥权体系早已从香港消失了，今天我们看的是纪录片，但是这纪录片是否却活生生的在我国上演呢？

可能我们这样想，当一个政党体系耗尽了国家机器与一切的“努力”来提出什么民族叛徒、什么民族罪人是很幼稚的，但是我们是否反思这现象为什么层出不穷？如果我们说逃避是懦夫的行为，为什么面对贪污滥权、司法不彰却容许其玩弄种族情绪，而不能正视问题不是出在种族因素，而是民主失守了呢？

可能我们也会联想到，为什么最近的补选投票日都坐落在工作日呢？为什么在掌控国家机关的竟然如此害怕更多的选票表决呢？试想在民主国家里，如果您认为自己是有道理的，候选人没有问题，人民要发展；为什么却不允许有人可以举证候选人有问题、人民要民主呢？回到一个正常人的思维里，我们怕烫伤所以不敢玩火，但是对于那些玩火者们，他们为什么要强迫人们相信烫伤与受伤是正常的呢？

简单的说，我们的社会是否应该有一定的共识用公平、透明度及法治的标准来保护人民不受伤害，国家利益不落在一班失去公信力及不断制造危机的政客手中呢？

当我们看到人命没有受到保障、健康受到威胁的时候，难道我们还要打肿脸皮充胖子地说，很安全，还不是死很多人，还没有超过WHO的危险水平？

吊诡的是，国阵一直看不上眼的行动党与被称为落伍的回教党却是可以在不同的族群面前面对轰炸。马华说行动党回教化，巫统说回教党不够回教，如果大家都生活在同一个住宅区，难道这两面话的面具不会被拆穿吗？与其玩弄引起社会猜忌的政治游戏，还不如踏踏实实地解决国家制度上的缺陷！

我想，我们的确应该好好的思考我们的国家、社会都把良知与公义转让给在野党与民间组织（NGO）了吗？可能我们说的选择性提控，或选择性政治迫害，还是不足够于回答国家的乱象，那么选择性不提控、选择性没有足够证据提控才是真正脱离法治精神的恶质做法。

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