每次当一些网民批评报章里的编辑、记者时，得到的反应除了“网霸站着说话不腰痛”、“我们在钢丝线上走路”等外，还有一句经典，叫做“记者也是人，记者也要吃饭。”，最后再来必杀技，“不要叫媒体太沉重”。

我想，每个人都是要吃饭的。每个人为了讨生活，都是要对生活中的一些事情，进行妥协，差别只是妥协的多还是少而已。虽然讲职业不分贵贱（当然我是不信这些鬼 话的），但每个职业对社会的影响还是不同的。一个清道夫在其职业里进行“原则援交”，和媒体工作者在其职业里进行“原则援交”,对社会所造成的破坏，差别 还是很大的。所以对于影响力大的媒体业，监督和批判力度，应该还是要更大的。

如果以XX也是人，XX也要吃饭，来悲情地合理化自己人在江湖的身不由己，希望大众可以体谅自己的原则妥协，这样不是很好。

想下，医生为了提高医院的病人救活率，把那些没把握医好的病人赶走。当家属批评医生缺乏医德时，难道医生们可以说“我不是神，医生也是人，医生也要吃饭。”？然后再说，“不要叫医生太沉重”。然后家属就要眼睁睁看著自己的家属被牺牲、赶去别家医院。

或者，当我们怪罪警方没有大力打击那些凶极恶煞的匪徒，导致老百姓对社会没有安全感时。难道警察总长可以跑出来说，“大佬，我班手足也是揾食的借～”、“警 察也是人，警察也要吃饭，警察也有家人要养活的”，“不要叫阿sir太沉重啦”？这样，我们就要接受一个不抓坏人的警察？

类似夸张的例子，我还可以继续举例下去。

你知道最不满的问题是什么吗？既然他们已经认契弟、认衰仔说自己要吃饭了，但又对外标榜自己悬壶济世、立场公正、为民除害等。这种情况，不是很虚伪吗？

对于媒体的要求，有人对我说，何必让媒体前线人员去当烈士呢？

烈士？首先，现有圣人，后才有罪人。有烈士，就有暴君。为什么这个社会的人，会批评那些叫人反抗的人，和不批判那些压抑人的集团？你再走100次钢丝线，当权者也不会因为欣赏你的表演，而给予你更多的自由与权力。

大 马社会“民风淳朴”，你今天当然可以用“我家有父母、我也要吃饭、我不是烈士”来合理化自己做的衰事，低空飞过。但明天你也可能会因为遇上一个也要养家而 妥协批准屋子建成的工程师，而买了一间会倒塌的屋子，让全家死完。或者明天你也可能因为遇上一个也要吃饭的医生，选择保存医院名声而放弃继续努力救你心爱 的人，让你痛失家人。也或者明天你可能因为遇上一个不想当烈士的警察，不去大力打击罪案，导致匪徒杀死你最爱的家人。这些都会发生的，毕竟面对地心引力 的、要吃饭的、要生活的，不是你一个人而已。

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