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来函

今天是我们需要马哈迪,或者马哈迪需要我们?

其实这证明了安华领导模式出现问题,特别是没有好好处理与前雪州大臣卡立的权力分配问题,以为靠一个勒令辞职与全体民联议员杯葛卡立,就可以解决权阿兹敏与卡立的权斗危机。

所以,现在马哈迪成为大家寄予厚望对抗纳吉的攻击手,也说明民联下错三步棋:

第一:安华没有处理好卡立与阿兹敏的权力关系。

第二:安华没有能力以多年的政治威望改变行动党,特别林家父子的行动党不是民联整体的政治作风。

第三:安华没有能力影响改变伊斯兰党从聂阿兹不在后的真空。

我不知道当行动党强势攻打哈迪队伍,并希望可以为伊斯兰党换上所谓开明的以末沙布为主的队伍时,安华站在怎么样的立场?安华是否劝过林家父子,不要激怒伊斯兰党所谓保守集团,否则不但造成伊斯兰党分裂也会造成民联分裂?

所以,安华狱中书信除了失望,他似乎还想控制的公正党同僚对马哈迪的期望(看不到马哈迪不悔改的姿态),似乎他只能对公民社会比较客气的称许,尊重他们能够有立场的与马哈迪合作抵抗纳吉国阵的腐败趋势。

但是如果我没有读漏,安华狱中书信并没有对民联被撕裂与瓦解做出任何悔过或反省,特别是他个人的政治责任方面。

这也就是今天,似乎大家以为支持某个民联领袖就可以回到民联过去的通力合作,可以对抗无论是国阵还是民联内部宗教、政治、文化、选举、选票、恶毒等等的攻击。

但是马哈迪出来主持大局,正好说明了,无论林吉祥父子多么登高一呼,多么奢望代替安华主持大局,但是处理解散民联与分裂伊斯兰党造成民联、人民、种族、宗教等等错综复杂的关系的破坏等等,却正好说明只能简单粗暴地依靠马哈迪的老式保守政治模式,以金钱、权力关系来突破纳吉国阵集团的无法无天、公器私用等等罄竹难书的国家灾难性问题!

再回顾一下,为什么bersih 4.0 大街小巷是出现公鸡的图像?说明了只是一种语言、一种没有公共/共同语言、没有互相尊重、互相体谅、互相鼓励为民主、人权、自由共同创造新机的精神面貌。

而是漫无目的的把个人情绪、种族想法、松散的族群语言搬到街头去进行嘉年华。这才是民联失去凝聚力、尊重多元、无法吸引多元与整体,包括伊斯兰党及其他族群与群体认同马来西亚民主、公民政治抗争的reformasi精神。

整体上,后505,无论是倒卡立的加影行动到倒伊党/哈迪的行动,都是民联自我毁灭的导火线。这时候其实应该是针对国阵对505选举公正的交代,反而是让我们看到无论是公正党、行动党与回教党都陷入一个自我分裂、自我膨胀与自我毁灭的地步。

所以,就是因为民联不进则退,马哈迪才悄悄的把自己的势力与野心(从不屑民联到希望全民相信他的领导)建立起来的基础!

简单的说,安华狱中书信是多么的愤慨激昂,多么的“政治哲学”,还是不能逃避他与民联整体的失败。否则,为何马哈迪已经被烈火莫熄运动打到节节败退的十多年后(1997-2016)之后,却能够有喘息余地,并且似乎反过来在领导公民社会(导致公民社会舆论分裂)的空间?

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