原本以为十一月十九日的bersih5.0大家一定会全力以赴，誓把公民抗争力量发挥到淋漓尽致，延续过往的无私抗争精神。但是在脸书上依然看到不少朋友，包括公民朋友对B5的冷嘲热讽，俨然成为个人排忧解困的笑资。
笔者能够理解这些朋友的失望与沮丧，打从上届大选505换不了政府后，许多人开始自暴自弃，连民联也陷入大头症，搞各种分裂与山头主义，最后民联也解散了。
许多公民朋友可能对民联与bersih等等公民组织期望太高，当民联不能执政，又在民联分裂，马哈迪介入公民宣言后开始感觉国家没有希望了，无论我们做什么好像保守力量都阴魂不散的啊！
就因为如此，笔者认为需要简单梳理一下公共态度，是当下刻不容缓的事。只有我们认清大家的共同期望，不应该太过情绪化与目标化，我们才不会倒洗澡水却把小孩也倒掉。
如此我们就必须整理出什么是脏水什么是小孩？以免我们本末倒置，自暴自弃，自毁长城了！
首先我们需要非常清晰地牢记，公民运动不是平地一声雷，不是人民在浪漫与毫无目的形成的。所以，如果我们要追溯我国甚至是独立前的抗殖民地运动、文化复兴运动、学潮等等，我们就必须实事求是地认识，每一场运动的参与者都不会也不能准确地号召多少人参与，能够改变怎么样的现况。如果大家有机会阅读一些公民抗争历史的书籍，应该会了解到一些所谓人民领袖，其实原本也是公务员、老师或一个普通工人。但是当他们能够认识到人人平等与解放殖民地的精神后，被殖民地政府追杀，而被迫走入森林，拿起武器对抗殖民地政府到底。
因此，如果我们只是希望一场bersih或者4场bersih运动就有立竿见影的结果，未免是太不切实际了，而且也因为我们的功利主义心态，导致大家越来越不尊重公民运动的渐进性与、科学性及人性化管理。这对公民运动的前景以致对国家民主的渐进过程绝对是不健康的思想行为。
我们似乎忘了大家是怎么经过bersih1.0的，我当年2007年十一月，我原本想下班后就赶去的，结果看到政府提前封锁轻快铁站与用强硬的手段驱赶群众，结果还是凝聚了至少一万人，也成功把bersih选举改革的请愿书呈交给国家皇宫。
Bersih2.0 的时候，我们一班朋友提早潜伏在吉隆坡，但还是在示威当天面对催泪弹，在慌乱中接到教友被镇暴队毒打的简讯，许多回教徒挺身而出让华人示威者先躲避催泪弹的攻击等等，哪时候也凝聚至少两万示威者。
Bersih3.0，我们很早就准备到示威的现场，还不到下午大家看到越来越多的示威群众，心里对国家是有希望的看法越来越笃信的时候，我们还是数次面对催泪弹的攻击，甚至我一位教友亲眼看到，难于置信的所谓警车开入人群中的险境，至今仍然不能释怀。这一次示威游行凝聚了超过十万的群众。
Bersih4.0， 适逢伊斯兰党与行动党闹意见，民联开始要瓦解，结果少了很多伊党领袖与支持者出现，但是我们还是一样的在街上过夜，用公共的力量与人民的醒觉守住国家民主的精神，这次参与人数估计至少50万以上。这次示威游行也罕见的看不到镇暴队与警方的干预。
我简述了bersih1.0到4.0 ，大家可能看到的是人数的增加，或者看到的是到底对政府示威有没有达到目标？ 但是如果我们看不到脏水盆里的小孩就是珍惜民主、公共与公民精神，我们就看不到只有我们坚持从bersih1.0 开始到今天甚至到 bersih10.0，我们坚持的是公民/公共精神或权力是属于人民的。当我们对不公平的事情，特别是对国家与人民利益直接影响的利害关系，根据国家宪法与联合国人权宪章我们是绝对有权力站出来纠正它、改变它的！
所以，我们宁愿慢一点达到目标，我们也要认真一步一脚印的捍卫我们的公民权益，也同时候影响更多人走上街头、认同街头是属于人民的、尊重公民与公共权利等等。
所以，bersih运动不是简单粗暴的被切割为非政治的、无政治目的的、不能邀请政党参与的公共运动。以上想法都是我们一厢情愿的想法，也是去政治思维导致我们错误理解。Bersih运动就是一场革新政治的运动，还政于民的运动，根本不能与政治切割。我们始终欢迎国阵、巫统等等参与我们。因为只要参与了我们就是认同我们对选举公正等等的诉求。
不要忘记，上街从开始到现在，我们都经历了与恶势力、散布白色恐怖集团与许多伪爱国主义抗争，我们可能会被捕、受重伤（我个人曾经采访过在示威和平解散后，留在当地mamak档吃晚餐而被镇暴队殴打的青年人与其家属），被对付等等。因此，那些国阵的领袖以为上街是风花雪月的事，真是乳臭未干，根本不明白与腐败滥权机构斗争的险峻与实在性。
许多人也对马哈迪从bersih 4.0开始做嘉宾感觉愤怒，认为bersih是没有政治立场的，我们参与bersih是侮辱自己的，因为我们必须和我们非常厌恶的，导致国家民主制度崩坏的马哈迪站在一起。
我之前也有这样的感受，但是后来我开始越来越看重与认定烈火莫熄（全面改革）精神是我们公民与公共斗争的原则与基础。因此我们应该希望更多人包括马哈迪等等都能被烈火莫熄精神感染而改变。当然我们也要小心处理到底烈火莫熄要纠正改变国家命运，还是对个人的报复与对付？还是成为一股为公共利益挺身而出，并且不计较对方是不是我们的敌人的公共精神？
所以，后来我多次公开表态，希望烈火莫熄精神开花结果，马哈迪能够更加健康长命，看到民联换政府，看到烈火莫熄精神能够包容异己，可以看国家利益比个人情绪更重要。
特别在一马丑闻被揭发后，许多人质疑马哈迪是为自己的儿子铺路，借刀杀人，希望借公民力量来保住自己的利益。我认为我们这样想是无可厚非的。但是却不应该以阴谋论断公共利益。今天的公共利益就是我们的钱、老百姓的血汗钱，应该如何被保护？ 就如Bersih 主席玛利亚陈说的，我们国家有这样的领袖发生这样的国际最大金融丑闻，就是因为我们国家的民主制度崩坏了。所以，当务之急应该是我们如何重建国家民主制度，而不是为了防范马哈迪就拒绝与马哈迪的朋友合作改变国家命运。
如果bersih1.0到4.0，甚至5.0 都无法根本上扭转国家民主建制，那么说明我们的力量还是非常薄弱，我们的公共意识还是相当不足。因此，别无他法，我们必须认识到我们自身的问题，我们不要把小孩从洗澡盆倒掉，我们需要明白，我们不是为反对党工作，也不是为马哈迪工作，更加不是为安华工作，当然也不是为自己工作，我们做这一切是为了大家整体的利益。当我们发现权力过度集中，三权不能独立，不能制衡腐败的政权的时候，是非常糟糕、非常可怕的。所以，我们需要相信建立一套大家可以互相制衡、互相尊重、互相提醒的公共机制，这样才可能避免更多滥权腐败的不法事情。
所以，如果bersih1.0 到5.0 仍然不能完全改变国家命运，或者不能换政府，我们更应该更加积极进取，而不是激进偏激、自我分裂、自我矛盾。
因此，我看刘华才说bersih领袖冥顽不灵、嘉玛与阿里威胁要用暴力对付bersih领袖等等，这些简单粗暴的反民主、反公共思维，我反而认为我们更加应该全情的投入鼓励全国200 多个城市村镇都看到bersih的火炬，也自己能够独立思考与明白到救国救民要靠每一个自己。
是的，如果我们不想我们的国家越来越不可理喻，越来越不能讲理、越来越蔑视民主与公共，我们没有别的选择，只能脚踏实地的干民主、培养公共精神。
Bersih5.0 不但是考验国阵这些反民主反公共的既得利益集团，同是也是检验我们对民主与公共的一种无私的态度与内涵。
所以，与其我们带着仇恨去耕耘民主与公共土壤，还不如我们以未来的美好憧憬鞭策我们更加积极进取、争取更多人加入民主、公共的建设工作。马哈迪算什么，如果他不想来真的算是他的损失。如果他来真的，或者是被迫与人民合作，这不是挺好的吗？因此可以证明人民力量、烈火莫熄精神真的是不灭的，我们真的可以把全面改革的精神实践与传承的呀！
P/S: 本文保留使用bersih等等字眼是要提醒大家这是一场不分种族、肤色、性别与语言的运动。我们需要用自己有限的语言去接触更多其他语言的人民。