寄居论时间的�'�"�过程中，社会大众看到了国阵华基�"�党在国阵内所面对的�"�颈。区区一个巫统区部主席，就把马华�'��'�"�党逼入墙�'了。国阵迈入了第三个十年，国阵各成�'�党也被集�"边缘化。
马华在寄居论风波时间�"变的过程中，只是在最后的阶段才�"�总会长�'表不接受首相解释的言论。这一番�"较�'�以往一贯的作风，腰已经挺直很多了。如果一路走来马华也敢不平则鸣，308大选就不会受到如此大的冲击。
回望过去，马华实在有太多的作风�"该�"�进。就谈在国阵里的�'色，马华过去在国阵都紧守“协商”、“争取”、“检讨”等原则。作为执�"�党中的一�'�，以上�"�语�'�执�"�党的�'色是何等的不相称。不过话说回来，这也是基于�"�治现实。在华�"人口�"率不断�"�减至下，马华无论在行�"�或立法上所扮�"的�'色的大不如前。在�"盟时代拥有的财�"�部长�'�工商部长已经一去不回头，加上�"盟扩大为国阵后，内部增加了几个华基�"�党，大大削弱了马华谈判的本�'�。
308大选�'�826补选华�"选�'已投马华�"�至国阵不信任票，�"�至马华内部也有一股声音，要马华退出国阵。其实，马华何来退出国阵的本�'�？论现在华�"的�"�持率，马华远不如�'�"。�'�"执�"�后一连推出几个有利华社�'�华教的措施，让人�'对马华之前的无能，更加的反感。论多元化，马华是典型的种族�"�党，何来多元化？留在国阵中是马华�"�一的选择，不过其作风就必须完全�"�头换面。
马华�"该善�"�15个国会议�'�的资本，来增加�'言权，真正参与国家�"�策的制定。 国阵就有如一个庞大的多元种族�"�党，各成�'�党扮�"着守护各个族群的利益，但是那并不代表任何一个成�'�党可以以剥削其它种族的利益来赚取自身的�"�治本�'�。 马华�"该�"�变华人利益守护者的形象，把它转换成全�'利益守护者的形象，立足华社，环顾全�'，�"该争取国家�"�策制定的主动权，对国家的�"�经文教都有自己一套正面的主张�'�看法，从而�"�变过去只懂附�'�的作风。以现在国阵议席分布的情形，马华只要可以安内，统合所有最高领袖�'�国州议�'�，15个国会议席的筹码，足够实现上述目标。
�"然如上所言，要�"�外，必要先安内。马华这么多年来无力�'�巫统抗衡，循环不断的内斗是其中一个因素。马华的内部斗争可�"�"年一小闹、十年一大争，而�"运�"�的手段�"花八门，开除、幽灵党�'�、法庭禁令等等都是固中手段。内斗的高峰期，更劳动友党的领袖来接管马华，那是何等�'话。
内斗不止耗损党内元�"�'�资源，更让人才外流。要制止内斗，其一，党内必须实行更�'主的领袖遴选制度，并把适�"的权力分散到各个阶层，并致力年轻化。其二，全面性的参与�"�策的制定，拟定独立的�"�治斗争路线，�'�脱�"家不�"权的形象。其三，需贯彻党的方�'�'�路线给每个党�'�。
何�"更�'主的领袖遴选制度�'�权力分散？所�"更�'主，就是无论在�"�会、区会、州�"�"会或者中央都�"该以�'主制度遴选出全部领导人。马华母�"无论在区会或者是中央，并没有实行完全的�'主遴选制度，州�"�"会的完全�"任制更是引人诟病。1970马华中央代表大会修�"�党章，把州�"�"会�"�成总会长�"任制，大大增加了总会长的权利。州�"�"会在很多时，就成为了安�'亲信、�'除异己的平台。
除此以外，中央领导层的总秘书、总财�"��'�组织秘书也很不妥。总秘书是党务的第一把手，总财�"�是资产总管家，而组织秘书是各阶层党�'��'�党组织的总协调。他们都是制衡总会长权力过大，让他不能假公济私，滥�"�党内资源为一己私利的重要关卡。这些职位�"�总会长�"任就直接造成�"�党严重的倾�'总会长的个人意愿，而失去�"有的客观性�'�自主性。通过遴选制，是避免上述情况�'�"�的其中一个方法，但是那是不够的，重要的还是要�"�变�"�党的运作思想，脱离派阀斗争。
何�"年轻化�'�？无论任何�"�党的元老，一听到年轻化，必然不以为然，或嗤之以鼻。其实“家有一老，如有一宝”，年轻化并不等同否决元老的智慧�'�对�"�党的贡献。但�'们不能否认的是经过长时间浸淫在�"�党�"�治里头，元老们都陷入了纵横交�"�，复杂无�"的派系里头，个人也无法避免的建立了很多既得利益圈子。思维往往也在圈子成形时开始�"�变，�'了一份客观，多了一份自私。老年�"�党如台湾国�'党，党内的派系往往让人眼花缭乱，�"�党往往得屈服于党内既得利益分子，而不能自主的�'挥功能。
�"�党内的年轻分子，就没那么受制于以上的因素，而显得更客观，思想�'�作为更独立。而�"年轻人的动力�'�朝�"，是�"�革的动力，�"�变的先驱。他们也没负上那么沉重的历史包袱。这就是为什么�"�党需要年轻化的黄�'定律。历史已经显示了一个现象，处在巨变的时代，有能力彻底�"�变的组织强，�"�变而不彻底的乱，�'绝�"�变的则继续没落，直到灭亡。
至于要全面性的参与�"�策的制定，就�"该从制定�"�治路线开始。�"�党顾名思义，就是涉及�"�治的组织，马华在1952年6月20日通过把组织性质从福利机构�"�成�"�治团�"。不过46 年过去了，马华好像在开�'车，丘�"特的天空、弟子规、阳光�'年�"�至终身学习等等都是与国家�"�治�'��"�策没有太大关�"的社会活动。�"�党变成只会提供“服务”以讨好“客户”，而不知如何拟定良好的�"�策�'�施�"�方案。
制定�'�执行独立的�"�治路线�"该是�"�党的首要任务，不能永远把自己框在执�"�党的箱子里。独立的�"�治路线意�'�着�"�党并不会只是一�'�附�'�自家阵营的主张，而把自己的�"�治的斗争路线牺牲了。过去的马华的国会议�'�在国会受制于国阵党鞭，在内阁受制于友党同僚的压力，而让本身在很多国家�"�策�'�议题的立场都模糊不清。很多时候“党性”是超越了“人性”的理智�'�良心。所以，马华�"该学习如何说“不”，�'绝为一些�'谬绝伦的�"�策背书，并�"贯彻�"�治路线�'�主张至上的原则，而不轻�"�'压力或利益妥协。不然，只会遭到人�'的遗弃。
�"�党的领导人，必须具备�"德的勇�"，随时准备为捍卫�"�党的原则而挂冠求去。恋眷权利，只会让他人逐个击破，�"�党其它同志的坚持，就会这样而�"�解了。套�"�刚刚辞职的首相署部长所说：
“�'不想让首相为难。如果�'的观点与内阁不一致或不适合，�'可以离开�"�府。�'准备面对后果，若�'被指示辞职，�'愿意这么做。�'不是问题制造者，也不想为首相制造任何的麻烦，可是�'有�'的原则，将继续对内安法令做出批评，�'加入内阁的目的是为了带来�"�变。�"�府上�'�动�"�内安法令进行逮捕行动，对�'上任6个月以来所推动的司法�"�革努力，是一项重大的�"击。�"�府想要�"�变一些事情，否则他们不会要�'进入内阁”。
这就是最好的正面教材。去除“党性”，找回“人性”，忘却个人的荣辱，与人�'的利益站在一起，是挽回�'心最直接有效的方法。凝聚了�'心，�"�党才算得到强而有力的后盾�'��"�持，来推行它的理念�'��"�策。
�"然，以上所言，可以总�"为：敢�'敢言。但是，一个成功的�"�党，但只是敢�'敢言是不够的，还得敢做敢为。要达到这个目标，是需要整个�"�党的党�'�一起来贯彻�'�负责。�"�党党�'�的思想教育�'�培训就显得举足轻重了。多举办类似�"讨会的活动，不仅可以开�"党�'�的思想事业，也可以透过活动，间接传达�"�党的理念�'��"�策。吃喝玩乐的宴会等，就�'办些吧。那些都是光浪费资源而没有对素质提升有任何帮助。
马华拥有蛮健全的基层�'络，但是不能否认的是存在很多非活跃党�'�。是时候对臃肿不堪的党组织来做个瘦身，去芜存箐。在招�"�党�'�方面，�"该做得更谨慎。经过李三春时代马华走群众路线广招党�'�，现在马华已经大约有两百万党�'�，但是大选的成绩却�'�马华的党�'��'�动�'�力不成正�"。说穿了，所找回来的党�'�，不过是个区会、�"�会为了扩充自己实力，增加自己在州或中央�"�选时的筹码而已。
马华不止在308大选�"给�'心，也�"在候选人的素质。要如何清理一大半的寄�"�虫�'�？第一步�"从党�'�从新登记起。通过党�'�从新登记，再制定新的投选规则。党�'�欲竞选任何职位或各级代表，都必须符合一些最低门栏（Cutoff point），譬如，必须至�'出席几项重要活动／会议，�'�至�'成为几项活动的筹�"。从而确保有选举权�'�被选权的党�'�，都有最低的水准�'�参与。再者，如果不能做到党�'�直选中央高职，也�"该提高中央代表对党�'�的�"例，让更多党�'�的声音�'�意愿可以在中央党选里反映出来。
到最后，引�"�会上文所说的：处在巨变的时代，有能力彻底�"�变的组织强，�"�变而不彻底的乱，�'绝�"�变的则继续没落，直到灭亡。马华加油…