高庭裁决天主教周刊《先锋报》可在马来文版使用“阿拉”字眼称呼“上帝”的课题，成了两大巫裔政党，巫统及回教党的新一轮角力。由于巫统频频透过外围非政府团体及其喉舌《前锋报》造势，施压回教党表态，意图让存有意识形态矛盾的民联在这课题上陷入进退维谷之势，结果却招致回教党领袖反批巫统摆出一副捍卫回教的伪君子姿态炒作“阿拉”字眼课题，其实是在借题发挥，转移最近许多棘手课题的视线。

回教党副主席玛夫兹（Mahfuz Omar）就怒斥巫统，落力捍卫回教徒使用“阿拉”字眼的专属权课题，旨在转移国人对战机引擎失窃和白糖面包价格涨价的视线。

另一名回教党中委兼国民团结局主任姆加希（Mujahid Yusuf Rawa）也讽刺，一些持有反对高庭裁决的人士虚伪和持有双重标准，打出捍卫回教之名反对其他宗教使用“阿拉”字眼，但是这同一批人也曾在过去要求禁止回教党使用“回教”之名。

此外，立场被视为较开明的前首相马哈迪女儿玛丽娜则认为，虔诚的回教徒不会因为“阿拉”的字眼感到混淆。况且上苍在《可兰经》向世人说话，但从来没有说明只有回教徒才可以称呼“上苍”为“阿拉”。

玛夫兹：为何内政部迟上诉？

玛夫兹发表文告，质疑巫统在阿拉字眼的课题上惺惺作态，并质疑为何身兼内政部长和巫统副主席的希山慕丁，为何迟迟没有提出上诉。

“但是，在霹州大臣双包案，当高庭裁决尼查为合法大臣后，巫统却即刻提出上诉。而且，上诉庭也立即开庭和发出暂缓执行令，恢复赞比里成为霹雳州大臣。”

（编按：内政部已经在今午向上诉庭入禀上诉通知书）

拟炒热课题后才向法庭上诉

他说，这显示巫统要趁机煽风点火，挑起回教徒的情绪，以便把巫统视为回教斗争的英雄。而且，在内政部控制下的主流媒体，都配合巫统的议程趁机炒作此事。

他说，在这个课题被炒热后，届时被回教徒视为英雄的巫统将会向法庭提出上诉，而法庭到时候将会推翻高庭的裁决。

“那么巫统将会拍胸膛，自夸巫统才有能力捍卫回教。对于教堂方面，巫统和国阵将会宣称，这是法庭的裁决，我们没有插手。”

为何不安排大法官亲自审理？

他也质疑，若巫统真的要捍卫使用阿拉字眼的问题，早就可以安排也是巫统党员的联邦法院首席大法官亲自审理。

他炮轰巫统此举非常狡猾，因为人们已经不在讨论战机引擎失窃、白糖和面包涨价、前首相阿都拉获赠1200万令吉豪宅、巴生港口自贸区丑闻等课题。

他也吁请回教徒保持冷静，因为回教徒只是担心阿拉字眼遭到滥用，并非要禁止其他宗教使用有关字眼。

因此，他认为，若法庭维持《先锋报》可以在马来文版使用“阿拉”字眼称呼“上帝”的裁决，那么当局应该拟定一套指南避免滥用，以维持多元种族社会的和谐。

他也反击巫统，曾经一度要求禁止政党与组织以“回教”命名，但是幸好没有获得马来统治者理事会的批准。

曾要求禁止团体以回教命名

此外，姆加希今日也在媒体专栏中批评，由于一些投机者为了本身的政治利益炒作此事，进而危害马来西亚政治的未来，因此他被迫揭穿他们所谓斗争的反反复复真面具。

他指出，上述同一批人曾经建议，禁止任何团体以“回教”为名，唯这引起回教徒的不满，因为回教的名称将让特定组织辨别身份，正如其他基督教或佛教组织一样。

他表示，本身的立场是，若根据回教教义，非回教徒使用阿拉字眼并不是问题。

他说，虽然他尊重人人捍卫本身看法的权利，但是他却讨厌那些以“正义”为名，却旨在达到本身狭隘政治议程的“伪信者”。

玛丽娜：虔诚回教徒不会混淆

另一方面，也是著名部落客的玛丽娜揶揄一些反对者，指这些“愚蠢者”在伤心失去“阿拉”字眼后，却告诉其他人回教徒将会容易感到混淆，也有一些人则认为，“阿拉”字眼的“版权”问题将会引发骚乱。

“我要反问这些抗议高庭裁决的人，难道你们没有尊严？难道你们自认容易受到其他人的影响？”

她在部落格上发表《虔诚的人不会轻易混淆》的文章指出，一名虔诚的回教徒不会对本身和其他人的宗教感到混淆，能够分清楚可兰经与圣经。

“一名虔诚的回教徒不会进入基督教堂，在听到马来文或阿拉伯文称呼阿拉时，以为本身处于回教堂内。虔诚的回教徒能够懂得区分。”

她表示，一名虔诚与包容的回教徒，不会认为单一语言将使本身的教友变成独一无二。

“虔诚的回教徒知道在中东国家，所有宗教都是以阿拉伯文交谈，因为这就是他们的语言。”