高庭日前裁决允许天主教周刊《先锋报》在马来文版刊物使用“阿拉”字眼的判决，引起部分穆斯林团体的强烈反弹，也掀起一阵宗教争论。一些民间组织主办论坛，尝试以理性公开对话的方式来探讨这项课题。

“自由公共论坛”（Free Public Forum）与马来亚大学回教学生协会将在11月11日于隆雪华堂举办一场题为“阿拉：谁拥有？”的公共论坛，邀请作风开明的回教党沙亚南国会议员卡立沙 末（Khalid Samad）、吉隆坡天主教大主教巴基昂（Murphy Pakiam）、前玻璃市宗教司阿斯里（Asri Zainal Abidin），以及国际回教大学的学者莫哈末法立（Mohd Farid Mohd Shahran）同台主讲。

部落客律师已答应出席辩论

另外，继马青总团长魏家祥之后，又有人邀请华裔回教宗教司郑全行（Mohd Ridhuan Tee Abdullah，左图）公开辩论，这回是由人权律师哈里斯依布拉欣（Haris Ibrahim）等人组成的民间组织“我是大马之子”（Saya Anak Bangsa Malaysia）。

该组织摆下擂台，邀请郑全行与著名部落客兼律师阿尔哈伦（笔名Art Harun），两名穆斯林同台，针对社会契约与宗教平等，进行公开辩论。

根据哈里斯的部落格，目前阿尔哈伦已答应出席，不过郑全行还未有答复。

该组织发表的文告指出，辩论日期与地点有待两名作者答应后才敲定。

郑全行早前并没有接下魏家祥的挑战，与后者公开辩论有关华教的课题。

按人口比例规定宗教权利

也是马来西亚华人回教徒协会副主席的郑全行，于去年12月27日在马来文报章《马来西亚前锋报》发表一篇题为“被指为恶人比行恶更好”（Tuduhan penjahat lebih baik dari berjahat）的文章，同时也张贴在其 部落格 。

文章内容主要是辩护《马来西亚前锋报》的种族主义路线，并捍卫社会契约与回教的官方地位，同时坚持只有回教能使用“阿拉”字眼来称呼上苍。

他更建议根据我国的各宗教人数比例，即穆斯林60.4%以及非穆斯林40%，来规定各宗教的权利，包括节庆日子、佳节的庆祝规模，以及祈祷场所数量等等。

不过，郑全行的文章却不被阿尔哈伦所认同，因此他在其 部落格 撰写了一篇颇长的文章，逐一反驳郑全行的论点。

有鉴于此，“我是大马之子”才邀请两人针对各自文章的论点，进行公开辩论。