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在回教课题上以激进立场著称的争议性人民公正党居林万拉峇鲁国会议员祖基菲里诺丁（右图），在“阿拉”字眼争议上，却一反常态支持党中央的立场，反对回教组织明日号召的抗议集会，更主张穆斯林与基督徒必须透过对话解决问题。

有权使用但沙巴方式不对

至于基督徒是否有权使用“阿拉”字眼，祖基菲里不否认基督教与犹太教比回教更早使用“阿拉”字眼来称呼上苍。但是他却认为，我国的问题症结在于沙巴州的基督徒，他们使用“阿拉”的方式不受本地穆斯林所认同，将引起混淆。

他进一步指出，沙巴州基督徒以“阿拉”来称呼天主教“三位一体”的神，已经违反回教的一神论，因此若两者共享“阿拉”的称呼，就会引起混淆。

因此，祖基菲里认为，要解决这项争议不能只参考历史先例，也必须顾及文化与国情不同，因此必须通过宗教对话来化解，而不是发动抗议集会。

他举例说，当初我国在制定国家原则时，也面对第一项原则“信奉上苍”（Kepercayaan kepada Tuhan）应该使用“上苍”（Tuhan）或“阿拉”（Allah）的争议，最后决定使用较为普遍的“上苍”字眼；第二项例子则是荷兰一名枢机主教建议以“阿拉”来称呼上帝以达致团结效果，结果同样引起激烈反弹。

示威展示实力文化已过时

受询及明日的示威，这名曾经领导穆斯林示威强闯破坏改教论坛的回教律师却指出，以集会来展示势力的文化已过去，目前应该是以论点进行讨论，展开更多的对话。

因此，他建议宗教机构应主动接触基督组织进行交流。

批回教党不敢面对问题

对于回教党日前发表的 立场 ，即基督教可以使用“阿拉”字眼，但要避免滥用，祖基菲里认为那根本无法解决问题，因为问题症结在于沙巴基督徒使用“阿拉”的方式。

“回教党必须勇敢面对问题，对准重点进行处理，直接接触基督徒。该党要求不要滥用，但是要如何诠释‘滥用’？”