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非马来人平权及回教国问题
黄家定黄日升发表文告抗议 |
| 4月14日 下午4点03分 |
 马华领袖今日群起发表文告抗议吉兰丹王储莫哈末法力斯（左图）认为非马来人不应要求获得平等权力的言论，以及抨击回教党领袖提出建立回教国的课题。马华公会总会长黄家定认为类似的言论破坏种族和谐；至于青年及体育部副部长黄日升则强调，无论是巫统或回教党提出的回教国，马华皆不能接受。
黄日升曾经出任黄家定的政治秘书，并接替黄家定移师古来国会选区之后，所留下来的丹绒比艾（Tanjong Piai）国会选区。
日前于吉隆坡太子世界贸易中心举行的马来人团结大会上，吉兰丹王储东姑莫哈末法力斯大力抨击马来领袖争夺权力分裂马来人，忽略了马来人的权益。他说，非马来人应该停止挑战马来人特权与要求权利平等，因为这是当年非马来人获得公民权的交换条件。他也强调，我国是回教国，绝非世俗国。
黄家定：言论对非马来人不公平
 马华公会总会长黄家定今日发表文告，以不点名的方式批评吉兰丹王储的言论，并指出他绝对不认同“非马来人不应要求获得同等权利”等言论，并强烈抗议这种对非马来族群不公平的言论。
他指出，这种破坏种族和谐的言论对多元族群的我国不会带来任何好处。事实上，50年来各族同胞齐心协力，为大马的建设作出诸多贡献，因此所有国民都应享有平等的权益。
他重申，建国先贤在立国初期，已经把世俗法的本质撰写于联邦宪法中，因此宪法中的世俗本质必须继续推行下去，保障全民的利益。
此外，针对回教党的聂阿兹发表“民盟会接受回教国理念”一事，黄家定表示，从回教党的基层领袖如丹州回青团长莫哈末查基依布拉欣、丹州副州务大臣阿末耶谷、乃至回教党高层领袖如长老协商理事会副主席哈仑丁、丹州州务大臣聂阿兹、以及回教党主席哈迪阿旺，由始至终都表明要建立神权回教国，因此回教党建立回教国的野心已经原形毕露，毋需质疑。《星洲日报》在今日刊出的聂阿兹专访中，打出“民盟会接受回教国理念”的标题，并报道说聂阿兹认为人民联盟需要一些时间却接受回教国的理念。
在文告中，黄家定诚恳地表示，所有政党与组织应共同阻止回教党建回教国的理念得逞。任何与回教党合作的政党或组织，只会助长及膨胀回教党的势力，加强该党建立回教国的信心，而这是令人感到非常担忧的。因此，他劝请那些与回教党结盟的政党，有必要重新检讨民盟的合作关系。
黄日升：回教党前后言论不一致
另一方面，青年及体育部副部长黄日升抨击聂阿兹和回教党在大选前高喊福利国的口号，在大选后却口口声声要建立回教国。回教党前后不一的言论对选民是一种背叛，因此聂阿兹有必要收回有关言论，并向人民道歉。
黄日升指出，回教党在大选前和竞选期间，绝口不提回教国，只打出福利国的口号；但在大选后，却口径大转变，该党领袖一再强调建立回教国的目标，包括主席哈迪声明“回教党始终坚持回教国理念”、长老会副主席哈仑丁保证“回教党执政中央后将实行回教刑事法” 、再加上吉兰丹大臣聂阿兹宣称“民盟会接受回教国理念”等，反而鲜少再提福利国的竞选宣言。
“回教党在大选前用福利国的外套来包装回教国的理念，在选民投票后才声明该党真正的目标是回教国，这种行为无疑是对人民的一种背叛。”
黄日升同时也挑战林吉祥和行动党对聂阿兹的言论表态，并澄清民盟对回教国的立场，因为聂阿兹声称“民盟会接受回教国理念”，这已关系到民盟的立场和三党共识的问题。
“行动党在大选前声称与回教党没有任何合作关系，林吉祥和林冠英更口口声声说除非回教党放弃回教国理念，否则行动党不会与它合作。如今行动党与回教党结成人民联盟，而事实上回教党根本不曾说过要放弃回教国理念，且最近已开始高调重提有关理念，对于聂阿兹和哈迪的言论，林吉祥和行动党必须给人民一个清楚的交待。”
也是马青柔佛州分团团长的黄日升指出，聂阿兹和哈迪都是回教党的最高领袖，也是民盟的主干成员，两人的言论是否代表民盟立场？
黄日升强调，马华坚持马来西亚是世俗国，绝非回教国，这是不容妥协的。
“无论是巫统或回教党提出的回教国，马华皆不能接受，马华总秘书黄家泉已明确指出大马为世俗国。捍卫宪法是马华一贯的立场，我们不容许任何政党取得中央政权后，修改宪法建立回教国。”
吉祥挑战正副首相撤回教国言论
不过民主行动党中央策略与政策委员会主席林吉祥昨日在沙登的讲座上，却挑战马华及民政要求首相阿都拉及副首相纳吉在国会及内阁收回马来西亚是回教国的言论。
林吉祥指出，马哈迪在2001年9月29日为民政党主持党大会期间宣称我国是回教国，而时任的马华总会长林良实及民政党主席林敬益是第一个站出来支持的人。至于副纳吉则曾经在去年7月中在主持吉隆坡“回教国在全球化世界所扮演的角色”大开幕后，在记者会上宣称，马来西亚不是世俗国，而是依据本身诠释的回教国。
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黄日升：回教党前后言论不一致 |
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