隆雪华堂文教委员会主席李书祯表示，白小保校运动为华教运动留下的典范，就是开启了华社的另一道视窗，让他们看到华教运动不只是出钱出力募款办教育，而能够像白小工委会8年来所的过程，那样波滥壮阔和感人肺腑。

《当今大马》中文版编辑杨凯斌则认为，一个运动在精髓在于它能够为后人留下值得借鉴的精神力量。而保校社区运动的最成功之处，是凭著杰出的经营能力，成功结合了村民、家长、社会运动者、乃至群众；以身处于双重边缘的劣势，扭转乾坤，缔造了大马难得一见的社区运动的典范，甚至连港台某些大学也将白小保校运动列入教科书内容，足见保校运动已成为社区运动的典范。

李书祯和杨凯斌是于昨晚假隆雪华堂楼上讲堂举行的“白小重开启示录”讲座会上演讲时，发表上述言论。该讲座由《东方日报》和隆雪华堂民权委员会联办，同台演讲的主讲人还包括白小保校工委会代主席邱俊华和前白小原校校长黄真莉，主持人为隆雪华堂民权委员赖康辉。

经过8年努力不懈的争取，白小终于于今年1月5日重新启用，联办单位邀来了上述4名主讲人，为这8年的运动把脉，分别探讨为社区运动带来了什么冲击、为华教运动留下了甚么典范、以及其功过。

结合各阶层人士扩大运动面

这场风风火火的保校社区运动，初期在主流媒体的新闻封锁下，依然能凭著工委会和村民的落力宣传和动员，将消息散播到全国各地。

李书祯（右图右二）认为该运动得以成功的关键之处，在于成功结合不同的人群，共同为该运动卖力和宣传。她说：“这场运动不仅结合了政党、华团、大专生、记者，还拉拢了文字工作者，甚至歌星前来助阵，成功将社区的故事以感人的方式带给群众，让全国上下都知道。”

“本著结合、信任、再结合的精神，运动逐渐扩大，甚至有的搭便车的人也加入了。越来越多组织和政党前来白小挂布条，越来越多媒体前来访问，更重要的是，很多满脑民主理念，满腔理想的年轻人，特别是大专生和学运份子加入了这场运动，而且被感动了。”

无心插柳培育了许多年轻人

李书祯也指出，白小无心插柳，因为吸引了很多年轻人，成为培养大马民主政治生力军的温床。她说：“国阵万万没有想到这一点，当初关闭白小的打压举动，如今却换来了一批民主政治的生力军。”

她还提到董总在白小被关闭的初期，原本一直拒绝表态的软弱立场，最后却因为各界的力量而不得不加入，而重要的是，董总的加入也为它自己带来了正面的改变。

“白小被关闭的最初，村民还没有形成保校的有效团队，那时候主要靠民主行动党和新纪元毕业生的一批人在撑。村民和工委会前往会见雪隆董联会，那时候叶新田拒绝表态。后来我们是乘著郭全强前来华堂开会，把他逮住，才逼使董教总表态支持白小保校运动。”

“白小被关闭一个多月后，董总才派人来接管由行动党暂时充当的义务教师，把教学系统建立起来，准备长期抗战。”

她还表示，董总受白小社区运动的明显影响表现在成立了社区部门，并且吸纳了一批年轻人参与推动保校运动。”

不增建华小，勿存过高期望

保校运动最热烈的期间，工委会和村民不仅马不停蹄的到全国各地募款、演讲、、宣传、助选等等，盛名远播的白小也吸引了大批国内外媒体、教育考察团等等前来拜访、交流和取经。李书祯说：“甚至台湾的古迹保护等团体也被带来白小，我们互相交流和学习，也彼此鼓励。”

她表示308国后，白小社区赢得了重新开启校园，社区运动算是进入了另一个稳定的阶段，之前的斗争胜利了，也结束了。

她提醒不应对白小社区运动心存过高的期望，“我们别忘记，国阵成员党之间有一个不允许增建华小的默契，所以争取增建华小是不可能的。”

转型深化社区学校是新挑战

不过杨凯斌（左图）却不认同李书祯称白小社区运动已功成身退之说，“任何运动都没有真正的完成，我给大家的挑战是，能否让白小继续体制内外的斗争，在体制内，经营一所素质优良的社区学校。将社区运动的经验和精神深化到学校里面去，继续将各界公民社会的人士结合在这运动里。因此，未来白小社区运动应该如何转向和变化，必须经过详细的讨论。”

白沙罗华小争取“重开”运动最终获得胜利，却将校名易为白沙罗中华华小；因此社会各界存在著斗是否成功的争论，也出现在重新启用校舍的当天，有人身穿“白小真正功臣”衬衫招摇过市的举动。

对此，杨凯斌提出公民社会有不同意见是正常不过的事。他说：“白小社区运动已经迈入另外一个阶段，有争议是件好事，让我们能检验至今为止的成就。”

“不过白小功臣之争和成功与否之争，其实也暴露了争论者逻辑上的矛盾。因为若运动尚未成功，怎么会有功臣的争论呢？我以为分化运动的功臣之争没有太大的价值，一个社会运动能够为后世留下什么精神力量，才是最重要的。所以以期将眼光放在枝节问题上，不如专注在那些能够永远在历史上作为典范的事。”

突破双重边缘成功扭转弱势

杨凯斌认为白小社区运动的伟大之处，在于能善用经营的能力，将社区在资源上被边缘化的弱势，转化成在社区运动上的强势，甚至在港台教科书上被列为社会运动的典范。

他分析，白小村民身处于八打灵这个以受英文教育为主的中上层地区，是发展不齐全的新村，而国家都母语教育原本就不重视，所以实际上在享有的社会资源上是处于双重边缘的劣势。

“资源匮乏的白沙罗社区可以说是新经济政策的产物，新村的典型问题如辍学率、家庭问题、孩子离家出走等，都困扰著白沙罗新村。初期的斗争，其实花很多精力在协助村民面对和解决这些生活上的具体问题。所谓一朝功臣万骨枯，我们如今只看到重新启用学校的成就和其争论，却忽略了背后的社区工作如何重要。”

“可是，在只有5%家长要求不迁校的劣势下，村民依然能展开斗争，其实靠的不是实质的选票力量，而是一股象征性的精神力量。这股力量让少数的人，靠著卓越的经营能力，如财务、教学、运动策略等，凭著这么弱势的资源，斗争了那么久，其实是很大的成就。”