马华公会伊斯兰法律主任暨居銮区会主席颜炳寿，以伊斯兰刑事法单一议题“走天下”已有一段时候，每一次专题演讲除了提出似是而非的说法，也对我尤显“厚爱”，提出诸多“挑战”。

我一般是不予回应，因为提法似是而非，没有回应的必要。与此同时，我也不难理解颜炳寿需要一个活动的政治平台。

不过，眼下看来谬论毕竟多了，而且我也觉得颜氏也不必“这么辛苦”一场一场讲，如果他愿意，我们可以以政治辩论的形式，提出各自的政见，让广大的选民看到各自的观点。

如果辩论可以由电视直播最好，不然在我们同属的居銮选区或者柔佛任何地点都可以。

颜炳寿日前在古来的说法是“我国现分为民事与伊斯兰法庭，已经出现抢尸、抢圣经、抢孩子、抢新娘、抢财产，若全面推行伊刑法，会对多元的大马社会造成混乱。”

他还指称：“宗教司凌驾于民主之上，娱乐业与服务业的失业人口将大增，体育活动业将被宗教分化。全面伊斯兰化国小也可能延伸到国中，逐渐扩张到整个社会。”

第一，民主行动党反对伊斯兰刑事法的立场很清楚，我们一再重申这个立场，但颜炳寿和马华公会认为伊斯兰刑事法是他个人与马华公会最后的救赎，所以不愿正视行动党的立场。

第二，目前的民事法庭与伊斯兰法庭分庭抗礼的法律，是在1988年修宪而成，当时林吉祥和卡巴星都在甘文丁扣留营；而今马华公会和颜氏对此侃侃而谈，似乎马华公会没有历史责任。

第三、颜炳寿谈及国小、国中的伊斯兰化，仿佛马华公会在过去57年不曾参与政府，无份执政，亦不曾有过副教育部长。

第四、颜炳寿的言谈，似乎代表联邦政府在国会宣布支持推行伊斯兰刑事法的首相署部长贾米尔是民主行动党或者伊斯兰党的议员，而不是巫统的部长。

我们明白，伊斯兰党处在其历史上最大的岔路，到底是开明派或者保守派的议程主导党内的方向。民联也处在历史的岔路，到底要以同样的模式继续，还是走一条新的路。

我们也清楚，这是民联最辛苦的一段日子。如果民联可以浴火重生，就能改变马来西亚。如果民联无法重新争取国民的信心，就会面对衰败的结果。

我们也知道，选民此时面对：一边是完全无法改革的国阵，一边是在挣扎中求存、希望可以浴火重生的民联。

此时此刻，政治需要领袖厘清方向，因此，我欢迎颜炳寿决定辩论的形式，再决定辩论的时间，为居銮、柔佛乃至马来西亚人提出政治见解。