近期一些非政府回教组织免费派送翻译版可兰经的举止，引起了一定程度的反弹。远景研究中心认为，类似的活动，从大原则上来说，应被视为是促进多元文化交 流，加强国民团结的善意举动。然而，我们要强调的是，在公平同理的原则下，其他宗教团体也必须被允许及鼓励派发給其他宗教信徒各自的宗教书籍，包括经书， 已达至教育群众（非传教）的目标。

事实上，我们应该对彼此在这片国土上共同生活了近60年，至今却仍对彼此之间的信仰和生活习俗知之甚少而感到愧疚。无知造成偏见和猜疑，这就是为何我们会对其他宗教有莫明恐惧的原因。

但是，如果我们对彼此的信仰和传统拥有基本认知，那么我们就不会轻易对其他信仰持有偏见。相反的，我们或许可以发掘并学会珍惜不同信仰吸引人之处，进而消除多年来各宗教之间所累积的误解和偏见。

为此，政府各相关部门，无论是中央或州，都应该采取更全面的方式，推广各信仰的公众教育工作，包括在学校里公平地教导各主要宗教信仰的历史和教义。

与 此同时，大马伊斯兰发展局（Jakim）及相关掌管宗教事务的单位，也应该定期与由佛教、基督教、兴都教、锡克教和道教组成的五大宗教理事会等宗教团体举 行对话交流，了解与克服非穆斯林社群的顾虑和隐忧。举个例子，援引州宪法一揽子禁止非穆斯林在日常交流中，使用“伊斯兰字眼”的禁令，就无助于促进宗教谅 解。

当然，为了避免引起误解，派送宗教书籍和经典必须符合联邦宪法第11（4）条文。而总检察署也应该在咨询各宗教团体后，清楚拟定一套守则指南，厘清“教育”和“传教”的区别，避免混淆的纷争。

注：作者颜炳寿是远景研究中心联合主席。