人民公正党的党选，才开始区部提名，就打成这般，教人有些意外。

意外，不是在于党选的激烈。毕竟，一个成立10年，经历过低潮，又在308大选一崛成为国会最大反对党，握有州执政资源，拥有进军布城的雄心的40万党员大党，党选激烈是意料中事。

教人意外的是，署理主席职还没正式开打，两大热门人选，即副主席阿兹敏阿里及最高理事再益依布拉欣之间的选战，却玩起“根正苗红”的政治游戏。

什么是根正苗红？

人家可不会忘记你出身不好

这句话，在中国文化大革命时期，用得最多的特定词语，原意是指某人家庭出身好。所谓的好，是家里三代贫农，跟资产阶级，地主阶级等需要打倒的阶级一点关系没有；有了这好的出身，再加上是革命的后代，自己又是革命的先锋，那么就是完美了！

总之，不是根正苗红就有大问题，电影《活着》里的主角福贵，出身就不好，后来被国民党拉了壮丁当了兵，后来被共产党俘虏，跟着共军起义，可是因为他出身不好，又曾是国民党的兵，在文革也遭批斗！

在政治里，出身很重要，一点都不会因为你跟着起义了，人家就会忘了你的过去！

聂纳兹米质疑再益“出身”

再益只不过提出纠正党内独尊实权领袖安华却忽视党主席旺阿兹莎现象的主张，立即招致对手阿兹敏阵营的反击。

倾向阿兹敏的公正党通讯主任聂纳兹米，就嘲讽再益应该向出席2007年党大会的代表们查询，为何要设立“实权领袖”职让安华出任。

“我忘了，当时他还在巫统，现在却是巫统文化的批评者！干得好”。

同时，聂纳兹米也撰文强调候选人忠诚度的重要性。

聂纳兹米强调“忠诚度”没有错，但通过彰显阿兹敏的“根正苗红”，来讽刺再益的“出身”不好，甚至质疑其忠诚度，岂不是让其他跟再益一样，在308之后“起义”加入公正党的多位前国阵领袖，包括另一位最高理事蔡锐明难看？

再来，对再益的攻击，还包括了出现一个反再益的匿名部落格，声称再益获得贪婪富商资助以及巫统喉舌《马来西亚前锋报》为他助选。

朱元璋心态在公正党萌芽

虽然党选难免会有这一类的伎俩，但是当攻击的目标是再益，是一位象征改革，当初因为对巫统失望而退党，然后公正党张大双臂欢迎他加入的人士时，这种攻击其实就暴露出，公正党内一些领袖，典型的 “朱元璋心态” 。

明太祖朱元璋，在打天下的过程，很懂得用人，也懂得招揽人，但是他对于所用的人，不是出自真心的信任与尊重，纯粹只是当时形势需要才用，当发现用的价值没了，或这个跟自己有利益冲突，就毫不手软除掉他，甚至是百般羞辱才让他死。

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像危素，就是一个例子。

朱元璋留用元朝大学士危素

危素是元顺帝的礼部尚书，也是翰林学士承旨（承旨是皇帝身边人），他当时是负责编国史。当元朝灭亡，他原本要殉国，但有人劝他，你死了，国史就没了。

危素觉得自己有责任完成没有做完的工作，再加上朱元璋知道有他这一位大学士，也很礼遇，还授他翰林侍读学士高职，让他在新王朝继续完成他编国史的重要工作，也为新王朝及自己立下礼敬读书人的好名声。

朱元璋当时是要用危素的，危素也尽心尽力地服务了一段时间之后，朱元璋突然省悟到，自己用“贰臣”是不对的！

“我还以为是文天祥呢！”

当然，皇帝是不会错的，那么只能是做臣子的危素错了。于是危素在他眼里，怎么看怎么不顺眼起来。有一天朱元璋在便殿屏风后闲坐，危素从门口进来，足声橐橐。朱元璋问：“来人是谁？”危素答道：“老臣危素。”

朱元璋对危素泰然自若的语气十分反感，冷冷地说：“老臣危素，我还以为是文天祥呢！”

更糟的是，有个御史叫王着，揣度圣意后就参了危素一本，说“亡国之臣不应该列班侍从”（意思就是说，前朝的人不应重用，尤其是放在身边）。

挂“危不如象”牌子羞辱

再后来，有次朝会，轮到大象表演，这头大象可能是到了新环境不太适应，死活不肯表演，让满朝文武大为尴尬。朱元璋一怒之下，命人把这头大象杀了。可是事后一想，却认为大象是忠于故主，应该褒扬，遂命令予以厚葬。

然后，他又让人做了块牌子，上面写上“危不如象”四个字，挂在危素身上，来奚落这个不幸的老头。

不久，朱元璋找了个借口，把危素流放到了边远地方，让他在屈辱中郁郁而死。皇帝如此对士，有明一代士人的风骨不再，恐怕就是种了恶果。

今天，公正党衮衮诸公，在大业未定就如朱元璋对危素般，对待再益，难道不怕寒了其他人的心吗？