【艺文】前夕乍晓

马新社会常被称为文化沙漠，指的不外是没有客观的文化生存条件（所谓土壤），自然谈不上什么积淀。此说法固然有历史的成因，但作为复杂的文化场，马新华人文化资源的累积也并非全然匮乏。

外人以特别眼光看这个半洋（或半土）半华的社会，自然无法留意到它的变与不变，而轻易把它编入非此即彼的类别当中。其中一个最普遍的做法，是把华人纳入战后中国人飘零海外的离散话语结构中，是为唐君毅先生的“花果飘零”的浪漫叙事作了最佳的注脚。

其二，有意无意把华人推向脱华入土的文化汰血境地中，形成空有物质形式而没有实质华人内涵之概念（这也应和了在地当政者的思维）。个人觉得，这种两极化认知对新马华人所建构的文化与思想内涵很难有恰如其分的理解。