Meninjau semula Dasar Kebudayaan Negara

Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia sedang berusaha untuk membentuk kurikulum yang sesuai bagi mewajibkan matapelajaran Hubungan Etnik di semua Institusi Pengajian Tinggi. Usaha ini patut dialu-alukan memandangkan hubungan etnik di negara kita masih tidak memuaskan meskipun negara sudah 47 tahun mencapai kemerdekaan.

Mungkin banyak puncanya mengapa hubungan etnik kurang baik dan perlu dikenalpastikan selanjutnya. Namun politik perkauman yang dicorakkan oleh pemerintahan Barisan Nasional (BN) yang merupakan pakatan parti-parti perkauman, dan dasar-dasarnya yang bertunggakkan falsafah "Ketuanan Melayu" dan "Bumiputeraisme" sudah pasti merupakan punca yang terpenting.

Begitu jugalah halnya dengan sesetengah parti pembangkang yang masih meronta-ronta untuk menghakiskan sentimen perkauman atau keagamaan mereka yang sempit, sungguhpun reformasi politik yang berasaskan nilai-nilai sejagat seperti keadilan, demokrasi, kebebasan, keamanan dan hak-hak asasi manusia, telah dijadikan sebagai agenda bersama.

Tulisan pendek ini tidak bertujuan untuk mengkritik secara amnya aspek-aspek negatif dasar-dasar politik, ekonomi, pendidikan atau sosial kerajaan BN yang mungkin telah menjejaskan hubungan etnik di negara kita.

Tetapi hanya ingin meninjau semula Dasar Kebudayaan Negara kita dari perspektif multikuturalisme, kerana penggubalan Dasar Kebudayaan Negara yang baru melalui muafakat semua etnik terbabit, amat penting jika usaha memperkenalkan matapelajaran Hubungan Etnik di Institusi Pengajian Tinggi, mencapai matlamatnya.

Teori atau falsafah multikulturalisme yang telah menjadi dasar kebudayaan Kanada dan Australia dalam beberapa dekad terdekat ini, nyata sudah menjadi arus baru yang menggantikan teori asimilisasi atau integrasi yang merupakan hegemoni kaum majoriti/dominan dalam bidang kebudayaan, yang bertentangan dengan hasrat dan harapan kaum-kaum minoriti terbabit.

Definasi multikulturalisme

Seperti dalam mana-mana teori atau falsfah , memang sukar untuk diberikan definasi multikulturalisme secara persis dan dapat diterima oleh semua pihak terbabit, di samping pertikaian mengenai aspek-aspek positif dan negatifnya. Namun, dalam konteks kita, beberapa ciri multikulturalisme yang penting dapat dirumuskan seperti berikut:

* Pengakuan dan penghargaan realiti kewujudan pelbagai budaya dalam sesebuah negara sebagai aset dan kekuatan yang dinamik dan sanggup berinteraksi secara aman dan berterusan.

* Jaminan kepada rakyat semua etnik, sama ada majoriti atau minoriti, rakyat asal atau imigran, untuk mengekalkan identiti masing-masing melalui penggunaan bahasa dan pengamalan cara hidup, kepercayaan, pendidikan bahasa ibunda dan kebudayaan etniknya.

* Pembasmian segala diskriminasi dan prasangka etnik dalam dasar kerajaan dan institusi awam dan swasta, supaya rakyat pelbagai etnik mendapat layanan dan peluang yang sama dalam kehidupan sosial, pendidikan, kebudayaan, ekonomi dan politik.

* Nilai-nilai sejagat hendaklah dirumuskan daripada nilai-nilai kebudayaan pelbagai etnik sebagai asas penggemblingan pelbagai budaya menjadi suatu entiti yang harmoni dalam kepelbagaian.

* Identiti-identiti individu, etnik, negara dan global hendaklah diselaraskan melalui nilai-nilai sejagat seperti penghargaan terhadap digniti dan hak-hak asasi manusia, dan prinsip-prinsip demokrasi, keadilan, kebebasan, keterbukaan , keamanan dan kebenaran dan sebagainya.

Pembentukan budaya kebangsaan

Berasaskan ciri-ciri multikulturalisme seperti yang dirumuskan di atas, mari kita meninjau semula Dasar Kebudayaan Negara kita yang mengandungi tiga prinsip seperti berikut (Sumber: Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan ):

1. Berteraskan kepada kebudayaan rakyat asal rantau ini yang merupakan pusat pemancaran, pengembangan dan warisan Kebudayaan Melayu sejak zaman berzaman;

2. Unsur-unsur kebudayaan lain yang sesuai dan wajar boleh diterima Kebudayaan (Negara) sebagai sesuatu yang dinamik, sentiasa berubah-ubah melalui proses penyerapan dan penyesuaian secara berterusan; dan

3. Islam menjadi unsur yang penting dalam pembentukan Kebudayaan Kebangsaan.

Tidak dapat dinafikan Dasar Kebudayaan Negara yang berasaskan tiga prinsip tersebut lebih mirip kepada teori atau falsafah monokulturalisme seperti yang ditakrifkan oleh suatu artikel berjudul Multiculturalism dalam Wikipedia, the free encyclopedia.

Saya petik: "Monoculturalism: In most Old World nations, culture is very closely linked to nationalism, thus government policy is to assimilate immigrants. These countries have policies aiming at the social integration of immigrant groups to the national culture. This is typical of nations that define themselves as one and indivisible and do not recognize the existence of other nations within their midst."

Dalam bahasa Melayu, saya cuba terjemahkan: "Monokulturalisme: Dalam kebanyakan bangsa Dunia Lama, kebudayaan amat dikait rapat dengan nasionalisme, oleh itu, dasar kerajaan ialah untuk mengasimilasikan kaum pendatang. Negara-negara ini mempunyai dasar untuk mengintegrasi-sosialkan kaum pendatang ini ke dalam kebudayaannya. Ini adalah sesuatu yang tipikal di negara-negara yang mentakrifkan diri mereka sebagai satu negara yang tidak dapat dibelah-bahagikan serta tidak mengiktiraf kewujudan bangsa-bangsa lain di kalangan mereka."

Proses penyerapan dan penyesuaian

Justeru itu, kebudayaan negara kita sengaja dibezakan secara artifisial menjadi "kebudayaan rakyat yang asal" dengan "kebudayaan imigran/pendatang" (secara tersirat), "kebudayaan Melayu" dengan "kebudayaan yang lain", dan "kebudayaan Islam"dan "kebudayaan bukan-Islam", agar kebudayaan yang asal, Melayu dan Islam dijadikan yang "teras" dan "unsur yang penting".

Manakala yang imigran/pendatang, bukan-Melayu dan bukan-Islam adalah "bukan teras" dan "bukan unsur yang penting", hanya apa yang dianggap sebagai "unsur-unsur yang sesuai dan wajar" saja yang "boleh diterima" "melalui proses penyerapan dan penyesuaian".

Jelas sekali kewujudan kebudayaan etnik yang lain yang bukan-Melayu dan bukan-Islam, langsung tidak diakui atau dihargai sebagai realiti dan aset masyarakat majmuk kita sebagai suatu entiti yang tersendiri dan setaraf dengan kebudayaan Melayu dan Islam di rantau ini, dan dibenarkan berinteraksi antara satu sama lain secara aman dan saling melengkapi sebagai kekuatan yang dinamik.

Di bawah prinsip-prinsip tersebut, kebudayaan etnik bukan-Melayu dan bukan-Islam sudah pasti akan dipinggirkan, malah didiskriminasikan kerana tertakluk kepada pengukuran dan pentafsiran melalui kacamata atau sistem nilai Melayu dan Islam yang berlainan.

Apa yang dianggap "sesuai" dan "wajar" melalui kacamata atau sistem nilai Melayu dan Islam, tidak semestinya dianggap demikian oleh masyarakat bukan-Melayu dan bukan-Islam. Demikian jugalah halnya mengenai apa yang dianggap sebagai "tidak sesuai" dan "tidak wajar" melalui kacamata atau sistem nilai Melayu dan Islam.

Berasaskan peninjauan semula Dasar Kebudayaan Negara kita dari perspektif multikulturalisme seperti tersebut di atas, jelas sekali bahawa tanpa penggubalan Dasar Kebudayaan Negara yang baru dengan terlebih dahulu berasaskan falsafah multikulturalisme maka sebarang kurikulum yang akan disediakan menurut tiga prinsip falsafah monokulturalisme seperti yang terkandung dalam Dasar Kebudayaan Negara kita, sudah pasti tidak akan mencapai objektif untuk membaiki hubungan etnik seperti yang diharapkan.
 



PERINGATAN: Malaysiakini tidak bertanggungjawab terhadap komentar yang diutarakan melalui laman sosial ini. Ia pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pendirian sidang redaksi kami. Segala risiko akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab pemilik akaun sendiri.