巫统主席阿都拉巴达威，在第56届巫统代表大会上发表了题为《民族大跃进》的讲话。他对马来民族抱着极高的寄望。不但决心不让马来民族在世界上消失，还要确保它不再落后，甚至成为“形象高大的马来人”（The Towering Malays）－－静立威武无比，行则风度翩翩， 聪慧笃信，入海成岛，着陆变山。
为了实现改变民族性的理想，首相还提出了许多良策。他强调应该建立敢于竞争、有所表现、绩效卓著的新文化，使马来人在国际上具有竞争力。
鉴于人才资本的发展是国家竞争力和生产力的决定性因素，他赞同通过价值和能力的增值来发展人才资本。他承诺将制定各项具体的研究和发展计划，俾掌握各项科学、工艺、知识和技术，以达至新创造、新产品、新收入和新财富的产生。
札根本土，放眼世界
阿都拉这项改变马来民族性的宏图大计，得到其副手纳吉的呼应。纳吉也提出了“Melayu Glokal”这个时髦的新名词，意即“札根本土，放眼世界”的马来人。他还乐观地举出例子，说明马来人近来已经逐渐发生思想/行为范式的变化，由努力不足、成就一般、不够勇敢、软弱、不懂得经商、不团结变成勤劳、成就卓越、勇敢、出色企业家和团结一致。
大煞风景的是，巫青团长希山慕丁竟然在大会上，要求政府重新实施新经济政策，以确保马来人在各领域达致拥有30％股权的目标！这使到阿都拉想要塑造的“形象高大”的马来人，和纳吉心目中“札根本土，放眼世界”的马来人的憧憬，突然间变得那么遥不可及。
众所周知，在1971年开始实施的新经济政策（DEB），其实早在1990年已经结束。取代和廷续它的是国家发展政策（DPN，1991－2000）和国家宏愿政策（DWN，2001－2010）。
它们除了廷续新经济政策的精神和目标之外，也自然有它本身的核心任务。例如纳入第二长期计划纲要（RRJP2）的国家发展政策，其核心任务是“平衡发展，以建立一个团结与公平的社会”。而纳入第三长期计划纲要（RRJP3）的国家宏愿政策，其核心任务则是“提高我国经济的弹性和竞争力，以克服1997/98年区域性经济危机所带来的严重影响。”
新马来人议程打乱复苏经济努力
其实，国家宏愿政策仍在实施中，而我国的经济也还没有完全复苏。在这种情况下，如果突然间又杀出一个重新实施新经济政策的所谓“新马来人议程”，不但是开倒车，也必然要打乱我国复苏经济的努力。何况首相阿都拉也明确表明，新经济政策的目标未能全面达致，并不是政策本身的问题，而是在执行时出现太多的“漏洞”。
首相说：“新经济政策未能达致目标，因为有许多人只照顾短期的利益，他们滥用当局所提供的各种机会。分配给土著的准证、合约、执照和各种便利，被转让给其他人，然后要求当局给予新的机会。这样一次、两次、三次、四次，没完没了。最后产生一个扮演“中间人”的专业阶层。”
新经济政策被“滥用”
除了首相所强调的上述各种“漏洞”之外，巫统和国阵内部的贪污、朋党和滥权行为，更是新经济政策未能全面达致目标的根本原因。因此，问题不在于土著没有“机会”，而是“机会”被滥用了；不是土著没有企业家，而是其中一些太过依赖政府，结果无法在经济危机的冲击下或剧烈的竞争中生存；不是没有把土著所应拥有的30巴仙股权分配给土著，而是有关股权已经被转卖。
换句话说，如果“机会”不被滥用，股权不被转卖，一切贪污、朋党和滥权的行为都被克服，则新经济政策的目标应早已达致。因此，正确的作法是把有关“漏洞”填补，而不是重新实施新经济政策，提供新的“机会”来填补那些“无底洞”。
因此，这次巫统大会所通过的，由巫青团提出的经济提案，即将新国家议程（读：新马来人议程）纳入第九大马计划（RMK－9）中，以期在15年内解决马来人面临的所有问题，特别是完成马来人股权占30％的新经济政策的目标，是倒退的、治标不治本的。这么做，马来民族不但不能“大跃进”，搞不好还会大倒退呢！
更为重要的是，如果马来人达致拥有30％或更多的股权的目标，只是意味着该族群拥有更多的AP、政府工程合约、或执照的“大王”或“王后”，或更多与政府或巫统挂钩的大企业，或在国内外“超级巨富”的排名榜上出现了多几个马来名字，这对广大的马来同胞，并不会有什么实际的好处。
社会重组应不分种族
我们不反对社会重组，但它的重点应放在不分种族地消除贫穷，而且社会财富应得到更公平合理的分配。根据联合国2004年的一项报告，我国最富有的10％国民，拥有38.4％的财富；而最贫穷的10％国民，则仅拥有1.7％！这种严重的贫富两极化，是必需获得纠正的。此外，越来越扩大的城乡国民收入差距，也必须加以缩小。
总之，消灭贫穷和更合理地分配社会财富，不应从种族出发，而必须从阶级或社会阶层的差异着手，方可奏效。因此，我国目前需要的，可能并不是什么以“国家”为名的，任何新的或旧的“马来人议程”（Agenda Melayu）；而是真正能够使广大的各族中、下层人民，特别
是工人、农民、渔民、小贩、小商、及在政府或私人界就业的低薪人员受益的“人民议程”（Agenda Rakyat）。
民族英雄政治秀
这次巫青团开倒车的经济提案受到马华总会长黄家定及其党选对手蔡锐明的批评。巫青团指他们把有关问题“政治化”，是和即将来临的马华党选有关。这说法不无道理，但用来解释希山慕丁和凯里这次的“政治秀”，可能也一样适用。
不要忘记，希山慕丁已经宣布这是他当巫青团长的最后一任，下一任就要让位给凯里了。也就是说在下一届巫统党选，他就必须参与副主席的竞选，不披上“为（马来）民族与宗族”的“英雄”画皮，恐怕难以脱颖而出。
至于凯里这位在首相岳父大人身边，“最有影响力”的空降“新星”，为了个人的政治前途（现在就有人说他是我国将来的首相人选！），忙于打造自己的“形象”，也是很自然的事。
可惜的是，这些巫统的新一代领袖，看来除了重弹“马来人议程”的老调，及挥舞马来短剑以壮“声势”之外，并无法提出任何既符合国际或区域性自由化与民主化趋势，又适用于我国民主进程的新政治理念。这也许就是种族主义政党的宿命吧！