民政党主席林敬益再次遭到巫统领袖的围攻，这次是由《马来西亚前锋报》8月13日的一篇报导引起。该报导指敬益在“马来西亚子民”大会的演词中，促请各政党忘掉独立时各民族所达致的社会契约，因为它已经令华印社会“感到不满”（merasa kecil hati）。

两篇截然不同的报导

如果对照《当今大马》记者(Claudia Theophilus)的有关报导，你将发现到令华印社会“感到不满”（demoralised应为“感到沮丧”）的其实并不是“独立时所达致的各民族社会契约”，而是“华印社会常被提醒应该感恩，因为政府已经作出重大牺牲发公民权给他们，让他们居留在我国。”

《马来西亚前锋报》报导的相应段落为：“他（指敬益）说，应该停止不断提醒华印社会，政府已经作出重大牺牲，发公民权给他们。因为这么做，已经令华印社会感到被轻视（diperkecilkan）。”

如果《当今大马》记者的报导是正确的，那么，“感到沮丧”（demo-ralised）变成“感到不满”（merasa kecil hati）或“感到被轻视”（diperkecilkan）; 而要求华印社会感恩的不断提醒，变成了促请各政党忘掉独立时各民族所达致的社会契约。这显然是《马来西亚前锋报》记者别有用心的诠释。

基于上述对比，敬益的否认应是可信的。而且在这之前，也没有听说任何国阵成员党，包括民政党，曾经对独立时各族所达致的社会契约提出过任何争议。此外，在巫统的威权下，其他成员党领导人也绝少敢于公然质疑国阵的政策（除非他们不想干了！），何况是独立时的社会契约。

前锋报炮制误导性言论

识时务者都不敢得罪巫统，招惹巫统领袖的围攻可不是玩的，正如在这次事件中，《马来西亚前锋报》已经成功地通过具误导性的专访炮制了以下的所谓“舆论”：

• 丁加奴巫统宣传主任阿末沙伯利仄（Ahmad Shabery Cheek） 反击道，如果巫统和马来人忘记各族的社会契约，那么民政党就没有机会可以在槟州执政，它的一些领袖也不会被委为内阁部长了。

• 有的则促请首相阿都拉革除敬益所任的能源、水务与通讯部长的内阁部长职务。

• 巫统前总秘书丹士里莫哈末拉末，则请民政党主席在发言前，先读一读有关土著特权的马来西亚历史。

• 巫青团经济局主席利查马利肯（Reezal Merican）则提醒敬益不要玩火，它会引起马来人的高度敏感。

如果敬益在他的演词中有提到由于目前的权力分享并不是建立在真正的分享上，而需要有所改变；或各政党需要重新研究基于种族取向的各项政策的影响和关连；这些提法也是及时和正确的。巫统各有关领袖的上述各项批评，恰好为此提出最好的反证和注释。

媒体操守何在？

上述具有威胁性和专横的指责，不正好证明了巫统的所谓“分享权力”是一面倒的？要求民政党及其领袖，因为有机会执政槟州和被委为内阁部长而感恩；和要求华印社会，因为政府作出重大牺牲给予公民权而感恩，又有什么不同呢？

这场政治闹剧看来就要落幕了，因为巫青团主席希山慕丁已经出来警告各有关方面不要再重提或争议独立时各族所达致的社会契约，而敬益也表示将会见首相阿都拉，澄清他不曾要求把有关的社会契约忘掉或加以废除。

看来《马来西亚前锋报》和巫统/巫青团领袖，又成成功地充当一次民族英雄了。然而，如果传媒可以被任意操控，以服务于种族政治的需要，那么传媒的操行和专业精神在那里呢？

国阵成员党的领袖们，为了“分享权力”（俗称“做官”），又要屈辱地成为“代罪羔羊”，毫无尊严地“感恩”到几时呢？