《“移门迁柱”的办事学问》
按足球游戏的普世规则，有�"�必有守。你既然会妙想天开在对方球门前叩关，为要进球，却不惜自欺欺人来个“移门就球”；自然也会延伸�"想到对方叩关射球时，为保不失，干脆也把己方的球门移形换位，来个活脱脱的“移门�'球”。
这两种隐喻状况在博大华文学会（博华）争取活动空间的过程中俯拾皆是。君不见高教部�'�大学�'绝博华注册，先指博华乃单一种族组织无权注册，旋即在受压下却否认曾指示单一语文、文化、种族组织不可在大�"内成立，并�"�"考�'设定指南，可偏偏就是以官僚程序百般拖延不要让博华注册。这些高教部�'�大学里�"被冠上“小拿破�'”代号的大官，几经折腾，到最后才官�"十足的公�'�天下�"：允许大学成立马来文化学会、华人文化学会及印度文化学会，并规定这些学会必须公开给所有种族的大学�"�参与。正�"普罗�'众的眼光都齐盯在所�"的“允许单一文化学会成立”这一节时，头�'不清者很容�"就会被矇过去，一如面对“移门就球”的一幕，�'们只看到球儿破�'而入的刹那镜头，却没留意移动球门的动作。
因此可�'的地方层出不穷。信手拈来：高教部长幕斯达法宣布允许成立单一文化学会成立后，名不见经传并�"�亲校方学�"�组成的博大中华文化学会就获得批准成立，而争取十七年的博华要获得注册却仍然遥遥无期。高教副部长翁诗杰更有博大新成立的中华文化学会是�"初坚持的�"果，谁是该学会的主席根本不是重点之话�'�'。可他就不说争取的�"果为何不是博华成立或何时博华将被允许成立。检其言、审其意，自不难�'现其�'诞的程度，并不亚于“移门就球”的遐思狂想。（下删111个字）
与这同出一辙、相映成趣的“移门�'球”，对争取博华注册的大�"�"�们来说，更使惯象常态。每次到大学�'�高教部争取博华注册，准不会一次性给以解决，与人方便。�'�开繁琐的规则书信需要了解填写不谈，光只是学�"�登门求见，次数之多、程序之烦、门槛之高，已足以令你�'�舌。若学�"�有幸久候�'�召之后，非但问题未获解决，反而是新的程序需求接踵而来，或是一样的官�"回�"。所�"的作业程序，学�"�是一介升斗小�'，自是永远也不会弄清楚。反正学�"�犯在一些以整人为乐的“小拿破�'”手里，他�"然不会让你轻松如意地一次性把事办完，否则难于显出官威，同时也让一般学�"�以为事情好�"��"办，不懂得憐恤为官之苦。际此廉（？）�"��"�"之时，�'们�"然不宜以草�'的小人之心来臆度“小拿破�'”们的君子之腹，以为他们每次设置新的障碍，所图的必是索贿无�'。然而关乎他们的作业方式，诚然与“移门�'球”的搞怪心态并无二致。反正他就是存心立意不让学�"�成功得逞，非要把学�"�折腾得死去活来不可。不是芝麻的大官心存此念，学�"�又焉能不叫苦连天？。
（按：本文�"�编自翁诗杰刊登于2007年4月15日《星洲广场》�"栏《�"�海独白》的《“移门迁柱”的办事学问》，红字部分为�"�编部分。）
- 博大中华文化学会即获准成立
- 争取十七年的博华仍遥遥无期
- 非要把学生折腾得死去活来不可