大选之前，民主行动党秘书长林冠英一度很不客气地说“马华和民政是巫统的保镖”；为了惩罚巫统，保镖也要一起打屁股。此话一出，民间群起@#$%有之，马华领导则不以为然。网上现在还有大量相关条目记录此事。

2月27日马华总会长 黄家定 贤弟人在第59届党庆演讲驳斥了林冠英这一席言：“一些无耻的反对党为了圆议员梦，贬低马华，指马华是别人的保镖。我要说明，马华是华人的保镖。”

马华曾自诩华人保镖

为了“鼓起民族斗志，加强成功基础”，我党总会长当时强调：“马华与巫统是同辈与同时期的政治先锋，也是华人的保镖，在维护华人政、经、文、教的权益上，具有历史资格的政治正式代表。”

除此之外，马青总秘书 魏家祥 则反唇相讥声称林冠英和民行党只会讲不会做，甘于当一只不会生蛋的公鸡，要做全民的保镖和华社的保镖，根本是自揭疮疤，自欺欺人。

如今却要摆脱跟班印象

一时之间，你来我往，毕竟谁是谁的保镖，我们局外的人也搞不清楚了。4月24日报道翔实的《星洲日报》独家 专访黄家定 ，总会长从惨后忧郁症逐渐康复后，如今似乎另有一番政治觉悟。

黄总会长义正词严地说，马华公会不会再认同马来主权以及落实单一族群及宗教的政策，因为这种做法剥夺其它族群的权益。他并警告：如果国阵再不听取民意，一意孤行，下届大选将面对更大打击。

有趣的是，总会长并且自诩，即便巫统不愿改变，马华必须在未来3年内或更快时间争一口气， 摆脱 马华被视为与巫统是“主仆”或“跟班”关系的负面印象，不再让这些眨意说词缠绕马华。

读者应该留意，总会长两次说话都选用了“不会再”或“不再”。换句话说，在宣明“不会再”或“不再”之前，这是否暗喻马华公会过去认同这些不得民心的政策？

不管怎样，既然直指马华是“跟班”，马华公会现有的形象，恐怕原比保镖更加不如。所谓保镖，至少是头脑灵活，动作敏捷，力大无穷，深怀绝技；有者甚至是衣冠出众，风度潇洒。但是，如果只是仆人或是跟班的层次，那究竟是什么意思呢？

敦拉萨早定下马华命运

著作等身，关爱媒体的总会长难道不知道谢诗坚的《巫统政治风暴》（1970）之〈第十二章：东姑让位给拉萨〉，引述敦拉萨就任首相第一天，已经明确宣称这个马华只能跟班”的事实：

“这个政府是基于巫统组成的，我为此权力赋予巫统，以使巫统来决定其形式──政府必须依随巫统的要求和愿望──它所执行的政策必须由巫统来决定。”既然这样，马华公会要如何不跟班如何不保镖？

该写大马保镖大蓝图

觉今是而昨非的总会长如今慎重地提出一点，“在非马来人社会里，许多年轻人都不能理解，为甚么一生下来就要被区分（土著和非土著）？这项因素，也是国阵在本届大选的最大杀伤力”。

总会长仿佛忘了1994年党庆提呈的〈马来西亚团结大蓝图〉那个 “消除种族间，尤甚是土著与非土著之间的歧导，确保各族人民自由奉行其风俗，文化与信仰，缔造一个真正的马来西亚社会”的主张。

如果做不到这点，2009年党庆不如改写一套〈马来西亚保镖大蓝图〉，提出“消除种族间，尤甚是保镖与非保镖之间的歧导，确保各族人民自由奉行其风俗，文化与信仰，缔造一个真正的马来西亚社会”的论调。