“数日来发生的事情及昨日的决定，我无可怀疑地认为：马华公会已经一无用处，甚至组织马华公会原来的目的，也不能达到。逗留在马华公会，我不能看出有什么用途。”

距离此事半个世纪以后的2008年8月18日，素有民望，深得民心的杜乾焕博士退党。杜博士建议民政党今后要么留在国阵，要么转身退出，“可能有更多的发挥空间，甚至可联合其他彼此拥有共同理念的政党，一起推动大马改革”。

尽管如此，民政党高层领导始终愿意滞留；结果杜博士选择独自先行离开。回想他前番话语，其实还有耐人寻味的绕梁余音：你若不走，我就离去。奥妙所在，确与尔后出任新加坡大法官的杨邦孝的判词所见略同。

单元种族路线寸步难行

杜博士前不久接受《 光华日报 》专访乃说：“民政党是倡导多元种族路线，创党主要出发点是走多元种族，非种族路线……然而，今日所见，民政党继续留在国阵，是否还有这空间，发挥这个理想，我有所疑问和保留。”

语调平和，意思明确，一如既往；读者应该都听得出玄外之音：民政党遵循的多元种族路线，面对着结构和本质的阻力。不仅如此，回视陈仪乔博士退出马华公会那一席言，50年来公会的单元种族路线，也举步维艰，寸步难行。

同意这点，我们就不难明白瞄准马华公会总会长的交通部长 翁诗杰 早前也不惜放胆一搏高姿态公开放话，如果巫统依然怀抱大马来人主义，“马华公会极可能退出国阵”。

巫统种族言论和陋习不改

可惜听者藐藐，国庆51周年之前，巧或不巧，巫统升旗山区部主席 阿末依斯迈 很不恰当地发表那番伤透国人的寄居论，显示国内政客的种种陋习仍然一点不改，甚至大有变本加厉之势；难怪民情沸沸扬扬，不一而足。

早前政治学者何启良博士也在“全民辩翻天”时事论坛中 建议 ，为了让巫统顾及多元种族的感受，马华公会领导人必须具备“玉石俱焚”的政治决心，退出国阵，“才能浴火重生”。

此外，温文尔雅的民政党全国副主席 丁福南 医生，当初也对国阵尚未对阿末祭以党纪和家法深感失望：首相这种“我叫他以后不要再讲偏激言论”的回应未免太过轻描淡写，难以消除国内华裔不满。

不满情绪将驱动出走浪潮

万一这些不满不能平息，除了陈和杜乾焕两位博士，不约而同排队准备出走的确实不胜枚举；《当今大马》报道，已有多达 40位 国会议员随时跳船后，新闻更指出说，国阵的YB皆在似乎被邀又似乎被逼下开始出国考察。

镜头的另一面则是升旗山巫统区部主席阿末依斯迈坚持没有做错，不需道歉，继续“巫统若太过照顾华人的感受，恐怕将会失去马来人的支持”的 旧调 。

听到这种声音，难怪领导民政党长达26年的党顾问林敬益医生甚至 警告 ，假如党现在公投是否退出国阵，投票结果一定是YES。马青总团长廖中莱接受《东方日报》 专访 甚至独排众议倡导巫统退出国阵。

痛快淋漓分手双方才有快乐

不论这一系列难以置信的剧变，是否论证了甚至当初组织马华公会与民政党原来的目的，也不能达到；对这两个马来西亚建国史上的大党来说，痛快淋漓的分手，似乎双方皆很快乐。

毕竟，委曲求全有没有用，不论是有多么不舍。如果他总为别人撑伞，你何苦非为他人等在雨中？分手快乐祝你快乐，你可以找到更好的。陈仪乔博士挥别错的才能和对的相逢，没人能把谁的幸福没收。杜乾焕博士看透彻了心确实是晴朗的。