马华308大选惨败后的第一场党选，已经在10月18日完成。马华中央代表不在乎火星撞地球，投选了翁诗杰和蔡细历为首次号领导，看来真的把希望投放在两人所自我强调的敢怒敢言和敢做敢当之上。
敢怒敢言和敢做敢当固然重要，然而，这并不是马华在308以后的马来西亚政治生态之万灵丹，马华在高喊改革、转型的这一刻，它首先必须回到一个最基本的问题：华社还需要马华吗，为什么？以及放到一个更大的层面，马来西亚的政治，还需要马华吗？
重检马华政治功能和角色
回答这个问题，马华需要重新检视，它作为一个政党，还有作为执政联盟的第二大党，真正的功能和角色应该是什么。作为政党，马华的本位是代表民众或马华本身所锁定的目标群，就治国的理念路线、就国家资源的分配，进行斗争；这也是西方政治学概念中的政党之“目标设定”和“利益表达”功能。
作为执政党，马华必须在国阵政府的政策制定和决策过程中，拥有它应当拥有的影响力。与此同时，作为执政党也就代表你的权力来自于选民的委托，因此政策制定，应该以“民之所欲”作为首要前提。
为什么争取，争什么权益？
但是今天的马华，无论是作为政党抑或执政党，都出现严重的角色错位和功能不彰。作为政党，马华没有任何政治论述，缺乏明显的价值取向，有的只是50年不变的口号：“为华社争取权益”。但是，到底争取什么样的权益？都独立51年了，为什么权益还必须争取才（可能）会得到？在争取的过程中，可以退让的底线，又在哪里？
作为一个政党，马华没有政治论述，只有模糊的“为华社争取权益”，反映它无法在持续变迁的时代背景下，理清政治和国家、社会的关系，因此它也无法在政治领域中，发挥应有的职责和功能。对于国家社会层面的课题，马华恐怕无法提出一份反映马华观点的经济计划书，也无力对多元族群社会与国家建构的问题进行阐述。
服务对象设定已力有不逮
作为一个号称代表华社的执政党，马华把它服务的目标群，主要锁定在华人社会。然而，马华今天无论是面向传统意义的华社，或是跨种族的公民醒觉意识已经萌芽的新时代华社，都显得力有不逮。
传统华社的关注点，主要以种族本位出发，最重视华人的经济和教育，但马华对华社说了数十年的“朝中有人好办事”，已经越来越苍白无力。国家经济资源分配不以竞争力为基础、增建即使是一间华小也难如登天、每年都重演的华裔优秀生进不了所属意的国立大学科系等，叫人怎么还相信“朝中有人好办事”？
新时代的华社，格局和视野变得开阔，关注点延伸到人权、媒体和言论自由、司法透明度等等跨族群的课题，对此，马华更是无力回应。
必须把民之所欲放回第一位
面对华社，马华就只有惯性的推诿说，因为行动党分薄了华人的支持力量，华人并没有团结在马华的旗帜下，因此马华在争取行动中，往往不够力度。（事实上，身为执政党之一，却总是把“争取”挂在嘴边，如果不是反映了马华的概念错误，就是暴露了它的政治窘境。）
即使略过华社权益这个层面不谈，单单就一个联合掌政了半个世纪的执政党角色而言，我们也不知道，马华认为这个国家，应该怎么前进？马华在治国路线的课题上，可以怎样影响它的执政盟友？
作为执政党，马华享有由民众委托而来的权力，但面对政治、社会成熟度日渐提升的民众，马华并没有把民之所欲放在第一位，与民并进和与时并进的推动或纠正一些政策，让国阵政府的施政，与民意相符合。
正视内安令媒体操控等问题
举个例子，如果民众认为内安法令这样的恶法应该被废除，那马华应该推动废除内安法令，或寻找内安法令的替代方案，而不是伪善的谴责以内安法令扣留记者，但对于郭素沁同样无故被援引内安法令扣捕，却只字不提。
如果民众不满政党操控媒体，马华也应该意识到，这对于国家的民主进程，并无帮助，因此它应该推动立法，禁止政党直接或间接拥有媒体，而非自己也进行并吞媒体的勾当，同时默许其它政党掌控媒体。一直以来，马华眼看马来媒体被操控，它不觉丝毫不妥，反而在公布一些所谓对华社有利的政策时，因为害怕马来媒体会加以渲染，而瞒着非华文媒体，只对华文媒体作宣布。
认清作为政党和执政党的双重缺失
马华不可忘了，执政权力不是理所当然、永恒不变的，也不是巫统赐给它的，而是由人民所给予的，这也意味着，人民是可以把它收回的。面对民众的需求层次，已经不只是温饱这么简单的今天，马华必须看清它在政党和执政党角色上的双重缺失，建构具体的政治格局、反思它在国阵联合政府中的定位。它不能够因为巫
统一党独大，就自我设限成为国阵的执行官僚，而不问政策的合理性，也不为自己寻找贴近民意的路线。
甚至，马华的政治格局，必须包括作好准备，当在野党或我国政治的第三股力量，因为一个政党的生命，在于它的理念和斗争目标，如果马华的生命，就只能是蜗居在国阵的架构中，享受官位权力的话，那它将难以永续经营。
在人民的需求特别是关系到大是大非的关注点面前，马华必须以理念和行动回答，今后这个国家的政治，马华继续存在，和马华如果不存在了，是不同的。否则，"马华"终将成为历史名词。