马华308大选惨败后的第一场党选，已经在10月18日完成。马华中央代表不在乎火星�'�地球，投选了翁诗杰�'��"�细历为首次号领导，看来真的把希望投�"�在两人所自�'强调的敢�'敢言�'�敢做敢�"之上。敢�'敢言�'�敢做敢�"固然重要，然而，这并不是马华在308以后的马来西亚�"�治�"�态之万灵丹，马华在高喊�"�革、转型的这一刻，它首先必须回到一个最基本的问题：华社还需要马华吗，为什么？以及�"�到一个更大的层面，马来西亚的�"�治，还需要马华吗？
重检马华�"�治功能�'��'色
回�"这个问题，马华需要重新检视，它作为一个�"�党，还有作为执�"��"盟的第二大党，真正的功能�'��'色�"该是什么。作为�"�党，马华的本位是代表�'众或马华本身所�"�定的目标群，就治国的理念路线、就国家资源的分配，进行斗争；这也是西方�"�治学概念中的�"�党之“目标设定”�'�“利益表达”功能。
作为执�"�党，马华必须在国阵�"�府的�"�策制定�'�决策过程中，拥有它�"�"拥有的影�"�力。与此同时，作为执�"�党也就代表你的权力来自于选�'的�"托，因此�"�策制定，�"该以“�'之所欲”作为首要前提。
为什么争取，争什么权益？
但是今天的马华，无论是作为�"�党�'或执�"�党，都出现严重的�'色�"�位�'�功能不彰。作为�"�党，马华没有任何�"�治论述，缺乏明显的价值取�'，有的只是50年不变的口号：“为华社争取权益”。但是，到底争取什么样的权益？都独立51年了，为什么权益还必须争取才（可能）会得到？在争取的过程中，可以退让的底线，又在�"�里？作为一个�"�党，马华没有�"�治论述，只有模糊的“为华社争取权益”，反映它无法在持续变迁的时代背景下，理清�"�治�'�国家、社会的关系，因此它也无法在�"�治领域中，�'挥�"有的职责�'�功能。对于国家社会层面的课题，马华恐怕无法提出一份反映马华观点的经济计�'书，也无力对多元族群社会与国家建构的问题进行阐述。
服务对象设定已力有不逮
作为一个号称代表华社的执�"�党，马华把它服务的目标群，主要�"�定在华人社会。然而，马华今天无论是面�'传统意义的华社，或是跨种族的公�'�'觉意识已经萌芽的新时代华社，都显得力有不逮。
传统华社的关注点，主要以种族本位出�'，最重视华人的经济�'�教育，但马华对华社说了数十年的“朝中有人好办事”，已经越来越苍白无力。国家经济资源分配不以竞争力为基础、增建即使是一间华小也难如登天、每年都重�"的华�"优秀�"�进不了所属意的国立大学�'系等，叫人怎么还相信“朝中有人好办事”？新时代的华社，格局�'�视野变得开�"，关注点延伸到人权、�'�"�'�言论自�"�、司法透明度等等跨族群的课题，对此，马华更是无力回�"。
必须把�'之所欲�"�回第一位
面对华社，马华就只有惯性的推诿说，因为行动党分薄了华人的�"�持力量，华人并没有团�"在马华的旗帜下，因此马华在争取行动中，往往不够力度。（事实上，身为执�"�党之一，却总是把“争取”挂在嘴边，如果不是反映了马华的概念�"�误，就是暴露了它的�"�治窘境。）
即使略过华社权益这个层面不谈，单单就一个�"合掌�"�了半个世纪的执�"�党�'色而言，�'们也不知�"，马华认为这个国家，�"该怎么前进？马华在治国路线的课题上，可以怎样影�"�它的执�"�盟友？
作为执�"�党，马华享有�"��'众�"托而来的权力，但面对�"�治、社会成熟度日渐提升的�'众，马华并没有把�'之所欲�"�在第一位，与�'并进�'�与时并进的推动或纠正一些�"�策，让国阵�"�府的施�"�，与�'意相符合。
正视内安令�'�"�"�控等问题
举个例子，如果�'众认为内安法令这样的恶法�"该被废除，那马华�"该推动废除内安法令，或寻找内安法令的替代方案，而不是伪善的谴责以内安法令扣留记者，但对于郭素沁同样无故被援引内安法令扣捕，却只字不提。如果�'众不满�"�党�"�控�'�"，马华也�"该意识到，这对于国家的�'主进程，并无帮助，因此它�"该推动立法，禁止�"�党直接或间接拥有�'�"，而非自己也进行并吞�'�"的勾�"，同时默许其它�"�党掌控�'�"。一直以来，马华眼看马来�'�"被�"�控，它不觉丝毫不妥，反而在公布一些所�"对华社有利的�"�策时，因为害怕马来�'�"会加以渲�"，而�'着非华文�'�"，只对华文�'�"作宣布。
认清作为�"�党�'�执�"�党的双重缺失
马华不可忘了，执�"�权力不是理所�"然、永�'不变的，也不是巫统赐给它的，而是�"�人�'所给予的，这也意�'�着，人�'是可以把它�"�回的。面对�'众的需求层次，已经不只是温饱这么简单的今天，马华必须看清它在�"�党�'�执�"�党�'色上的双重缺失，建构具�"的�"�治格局、反思它在国阵�"合�"�府中的定位。它不能够因为巫
统一党独大，就自�'设限成为国阵的执行官僚，而不问�"�策的合理性，也不为自己寻找贴�'�'意的路线。
�"�至，马华的�"�治格局，必须包括作好准备，�"在野党或�'国�"�治的第三股力量，因为一个�"�党的�"��'�，在于它的理念�'�斗争目标，如果马华的�"��'�，就只能是蜗居在国阵的架构中，享受官位权力的话，那它将难以永续经营。
在人�'的需求特别是关系到大是大非的关注点面前，马华必须以理念�'�行动回�"，今后这个国家的�"�治，马华继续存在，�'�马华如果不存在了，是不同的。否则，"马华"终将成为历史名词。