在一个大场合里,当主宾交融到兴高采烈时,主人总会敷衍地对宾客说些表扬的话,并不一定当真。可是这种话被听在董总主席的耳里,就像兴奋剂一样起化学作用,顿时使他飘飘然起来。
日前巴生另一间独中的董事长对他的“改革”大业推崇备至的时候,说什么改革必会有“阵痛”,叶氏真是心花怒放,抓住良机,自比为大秦帝国的商鞅。他说“虽然商鞅变法最终使秦朝富强起来,然而商鞅在改革过程中得罪士族权贵,被造谣诬蔑,最终的下场是五马分尸。”叶氏说看了那套《大秦帝国》连续剧至此一幕,已经看不下去了。这是一幅多么动人心肺的画面,可惜的是商鞅这个角色,由叶氏扮演起来却变成了谐剧,若是获知叶氏的“史实”,当他演到这肉麻镜头时,我们真的也“已经看不下去”。
当年商鞅为了建立起法制的威信,谕令下属将一丈竹竿置放在城西,并颁布说,如果有人将此竹竿移到城东去,他便获得重赏。当时大家都不敢相信有这样一回便宜事,其中一个人真的照做,结果获得重赏。
“现代的商鞅”叶新田为了建立自己的权威,也东施效鬓,对开说在他身边支持他协助他夺得大权时,也以排排坐吃果果方式,分享战果。在古代暴君的统治下,五马分尸确实是惨绝人寰,使人闻之毛骨悚然,其残暴程度连现代大独裁者希特拉也比不上。当然在民主国度里,这种现象绝不会发生,因此叶氏大可以安心入眠。
不过看到最近董教总领导人在马来领袖要求废除英语教数理,号召大集会时,奉行了缩头哲学。我们不说五马分尸那么残暴的威胁,就算参与大集会走向国家皇宫,面对催泪弹的威胁的勇气都没有,他们怎能扮演商鞅这场秀呢?你能不肉麻么?
马来学者领导下的大集会走向国家皇宫时,确实是受到催泪弹的对付。但在同一天就引起了前首相阿都拉的关注,并促使教育部长尽快宣布是否继续英语教数理的政策,以化解非政府组织施加的压力,避免它演变成另一项更大的课题。不到几天,教育部长立即与废除英语教数理联盟主席哈山阿末以及国家文学家沙末沙益会面洽谈有关如何提升国语在国家教育体系的地位。
如果马来教育领袖也像董教总领导人一样,一年到头,一天到晚都躲在冷气房里,高声“呼吁”和“促请”,只是扮演“口号巨人,行动侏儒”的角色,试想他们会如此迅速地取得效果吗?董教总长期呼吁教长恩准会面,不得其门而入,难道不感到汗颜?至今他们还不面壁思过,推出许多不同版本的理由以饰其非,这种素质的领袖如何带领华教迈向光明之路?
可是这种领导人对自己人采取的态度却像凶神恶煞,要多激昂就多激昂。例如在对付一位柔弱温雅的孙春美老师,他们就出动了一位不知所谓的法律顾问,带领一群马华律师召开记者会,针对孙老师声讨和恐吓,对于这样一个弱质女流来说,董教总领导人可以说是决不手软。最后事实证明了他们犯错,他们非但没道歉,反而继续狡口抗辩。另一例子就是叶氏本人也动用马华律师向吴建成校长针对他的批评,进行法律诉讼,其气焰确实神武,不过却有点像唐吉诃德。
对付自己人,他们的法律常识似乎相当精通,可是一旦面对政府官员,他们却束手无策,充分表现出“银样镴枪头”的本色。例如在处理华小董事注册的事务上,他们既知法律要求董事都需注册,否则就违法,因此他们进行醒觉运动,鼓励及协助各华小董事要“依法办事”,免得受惩罚。可是当董事们都醒觉了,向教育部申请注册时,却受教育部诸多为难,甚至不理会或拒绝董事们的申请,这种态度已证明政府官员拒绝依法办事。董教总领导人既然推行醒觉运动在先,而董事们又响应醒觉运动在后,自然就冀望董教总领导指示他们的法律顾问集合大家的投诉而向政府施压,甚至到法庭申请谕令逼使官员们依法办事。
在法律上,当政府官员,无论是司法,行政,或是立法部门,如果他们罔顾法律,没有尽他们在法律上的职责,而受害者又投诉无门,受害者是有权通过申请Mandamus之类的庭令逼使官员依法办事,其胜算什高。即使作最坏打算,官司打败了,至少也会引起广泛的舆论,让当政者警惕。
可是董教总领导人却选择推行呼吁文化,放弃行动,这种缩头哲学,都已经是很难看,太窝囊了,他们不但不知耻,反而向一些华小提出的投诉斥为居心叵测。由此可见,他们推行的醒觉运动只是虚招而已,何能威慑罔顾职责的官员,最终董事们也会对董教总领导人失去信心。
日前巴生另一间独中的董事长对他的“改革”大业推崇备至的时候,说什么改革必会有“阵痛”,叶氏真是心花怒放,抓住良机,自比为大秦帝国的商鞅。他说“虽然商鞅变法最终使秦朝富强起来,然而商鞅在改革过程中得罪士族权贵,被造谣诬蔑,最终的下场是五马分尸。”叶氏说看了那套《大秦帝国》连续剧至此一幕,已经看不下去了。这是一幅多么动人心肺的画面,可惜的是商鞅这个角色,由叶氏扮演起来却变成了谐剧,若是获知叶氏的“史实”,当他演到这肉麻镜头时,我们真的也“已经看不下去”。
当年商鞅为了建立起法制的威信,谕令下属将一丈竹竿置放在城西,并颁布说,如果有人将此竹竿移到城东去,他便获得重赏。当时大家都不敢相信有这样一回便宜事,其中一个人真的照做,结果获得重赏。
“现代的商鞅”叶新田为了建立自己的权威,也东施效鬓,对开说在他身边支持他协助他夺得大权时,也以排排坐吃果果方式,分享战果。在古代暴君的统治下,五马分尸确实是惨绝人寰,使人闻之毛骨悚然,其残暴程度连现代大独裁者希特拉也比不上。当然在民主国度里,这种现象绝不会发生,因此叶氏大可以安心入眠。
不过看到最近董教总领导人在马来领袖要求废除英语教数理,号召大集会时,奉行了缩头哲学。我们不说五马分尸那么残暴的威胁,就算参与大集会走向国家皇宫,面对催泪弹的威胁的勇气都没有,他们怎能扮演商鞅这场秀呢?你能不肉麻么?
马来学者领导下的大集会走向国家皇宫时,确实是受到催泪弹的对付。但在同一天就引起了前首相阿都拉的关注,并促使教育部长尽快宣布是否继续英语教数理的政策,以化解非政府组织施加的压力,避免它演变成另一项更大的课题。不到几天,教育部长立即与废除英语教数理联盟主席哈山阿末以及国家文学家沙末沙益会面洽谈有关如何提升国语在国家教育体系的地位。
如果马来教育领袖也像董教总领导人一样,一年到头,一天到晚都躲在冷气房里,高声“呼吁”和“促请”,只是扮演“口号巨人,行动侏儒”的角色,试想他们会如此迅速地取得效果吗?董教总长期呼吁教长恩准会面,不得其门而入,难道不感到汗颜?至今他们还不面壁思过,推出许多不同版本的理由以饰其非,这种素质的领袖如何带领华教迈向光明之路?
可是这种领导人对自己人采取的态度却像凶神恶煞,要多激昂就多激昂。例如在对付一位柔弱温雅的孙春美老师,他们就出动了一位不知所谓的法律顾问,带领一群马华律师召开记者会,针对孙老师声讨和恐吓,对于这样一个弱质女流来说,董教总领导人可以说是决不手软。最后事实证明了他们犯错,他们非但没道歉,反而继续狡口抗辩。另一例子就是叶氏本人也动用马华律师向吴建成校长针对他的批评,进行法律诉讼,其气焰确实神武,不过却有点像唐吉诃德。
对付自己人,他们的法律常识似乎相当精通,可是一旦面对政府官员,他们却束手无策,充分表现出“银样镴枪头”的本色。例如在处理华小董事注册的事务上,他们既知法律要求董事都需注册,否则就违法,因此他们进行醒觉运动,鼓励及协助各华小董事要“依法办事”,免得受惩罚。可是当董事们都醒觉了,向教育部申请注册时,却受教育部诸多为难,甚至不理会或拒绝董事们的申请,这种态度已证明政府官员拒绝依法办事。董教总领导人既然推行醒觉运动在先,而董事们又响应醒觉运动在后,自然就冀望董教总领导指示他们的法律顾问集合大家的投诉而向政府施压,甚至到法庭申请谕令逼使官员们依法办事。
在法律上,当政府官员,无论是司法,行政,或是立法部门,如果他们罔顾法律,没有尽他们在法律上的职责,而受害者又投诉无门,受害者是有权通过申请Mandamus之类的庭令逼使官员依法办事,其胜算什高。即使作最坏打算,官司打败了,至少也会引起广泛的舆论,让当政者警惕。
可是董教总领导人却选择推行呼吁文化,放弃行动,这种缩头哲学,都已经是很难看,太窝囊了,他们不但不知耻,反而向一些华小提出的投诉斥为居心叵测。由此可见,他们推行的醒觉运动只是虚招而已,何能威慑罔顾职责的官员,最终董事们也会对董教总领导人失去信心。
