“Orang Berpendidikan Tidak Terdidik”最适合用来形容一个大马毕业生俱乐部成员,他们是一群受国家恩惠,受过高等教育,可是不了解国家和谐,社会稳定的重要性,更不了解JASA主办一个马来西亚座谈的重要性。
曾聒不是邱家金,不了解深度历史,凭着对独立一知半解的认知和逻辑,可以大声告诉这班人,马来西亚成立以前或许除了土著所有国民都是外来者,这些外来者飘洋过海是要找寻生活的机会,为了大家都在打拼,都在吃苦,可是并没有出卖肉体,更不主张当乞丐。
独立前的社会契约就是三大种族必须合作,共同拥有这国家,因此各族才有资格成为国民,这契约已经是谈到口水都干了,只是一些像似有文化,却没有表现历史文化的人一而再、再而三的要挑战社会契约,挑起各族情绪以便成为极端民族英雄,更甚的是,一些所谓跟班或小喽喽为了出风头,也做出了不文明力保动作。
“有如一门生意,今天这生意不能再经营,寻求其他人入股,他人入股后,将生意改头换面,连招牌也改了,一旦生意成功了,还有存在外来人,还有所谓的其他人不是老板吗?”
有些人依然停留在种族情绪高昂的年代,到如今或许还是不期望其他种族与他们分享政权,分享国家的发展。
由此可见,他们不能承认国家独立是事实,他们依然希望自己还在马来亚时代,这些人用任何法令相等于浪费,既然如此,应该让他们回到没有公民权的年代,取消他们在马来西亚的国籍,取消政府给他们的拐杖,找个地方命名“马来亚村”,让他们在那里享受自个儿的国度。
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