在回答上面的问题之前，先问问：我国还不够回教化吗？让我们一一来来看看。

就 先谈谈国阵华基政党一直主攻的吃猪肉课题吧（不只是马华吧了，还记得之前诗乌补选时人联党的“干盘面”广告吗？）。乍看之下猪肉好像没有被牺牲，在大多数 地方都可以轻而易举的吃到猪肉，即便是回教党主政的吉兰丹州也是一样（小弟我亲身到过吉兰丹背包），但文中用了“大多数”，显然并不是在“所有”的地方都 可以轻而易举吃到猪肉。

各位读者还没有想到？给些提示，在我国一些新兴的城市，就完全吃不到猪肉。让我举两个例子，比如布特拉再野 （Putrajaya）和赛博再野（Cyberjaya）。在这两个地方，就真是一片猪肉都找不到，每每到这两个地方，要吃猪肉都要到大老远的跑到附近的 城镇才行，这些是回教党弄出来的吗？

哦哦，或许有人会说，哎呀这些新兴城市做不得准啦，大部分居民都是马来同胞嘛，情有可原啊（咦，吉兰丹不也一样？）！好吧好吧，就接受这样的论述，姑且认同在这些城市猪肉是“应该”销声匿迹的，那在各所国立大专，怎么猪肉也是如瘟疫一般见不得人了，难以寻找呢？

就 拿马大来说，非巫裔比率高达近40%，但猪肉食物还是在校园内“一碟难求”。即便有华人档，也是不准卖猪肉，而且这唯一的由华人经营的档口还是经过重重波 折后才艰难地争取到的；马大如此，其他国立大专更不必说，别说猪肉餐，根本连华人档口都没有！这些政策又是谁干出来的？！

答案我就不说了大家自己想想。谈完好吃的猪肉，再看看我们的风气吧。阿当兰帕德（Adam Lambert）来马开演唱会就不能跳太“大胆”的舞蹈（当然什么是大胆，有执政当局决定），原因是“不符合国情”。其实这些都还好，毕竟他还是成功来开演唱会了嘛！

那 就再让我们看看其他比较不能那么幸运的歌星和他们的粉丝吧。还有许多歌手根本连来大马开唱的权利也没有。比如超级有名的歌星碧昂丝（Beyonce），因 为“不符合国情”而被迫同意穿上较保守的服饰，但即便她妥协了，最后演唱会还是逃不过被取消的命运。而艾薇儿（Avril Lavigne）就更可怜了，平白无故的被当成恐怖分子对待，因为一个莫须有的“害怕影响国家形象”罪名，演唱会也同样被取消，这个理由也真是被开生面 了。如果是你，这还有什么话好说的？

好吧好吧，可能又有朋友说，我们不看演唱会的，不关我们的事（可是刚刚谈的是风气@.@"),好吧， 那我再谈另一些吧。圣经不能用马来文、非回教徒不能用Allah（Alamak，我柔佛人每次唱州歌都唱到Allah啊！）、改入回教之后就如进入黄泉路般难以回头、从这演化出越来越频密的争尸改教争议、还有从回教法庭权限逐渐压过民事法庭等等，咦，这些实质上影响每一个人生活的事情怎么好像又跟回教党没有什么直接关系啦？

啊，写到这里，快两千字了。想必有朋友会说要谈的是赌博争议吧。这个我一开始就说了，回教党确实应该谴责，因为他屈服 于压力（有看好新闻的朋友应该会知道背后施压回教党全面禁彩票的是丹州巫统），也确实剥夺了人民的选择自由权。但禁一个赌就等同于把大马回教化了？上面举 的种种例子，真正把大马回教化让大马趋向保守的到底是谁？对比于赌博，真正影响生活的又是哪一个政策？真正的罪魁祸首又到底是谁？答案那么明显，也不需要 画公仔画出肠了。

看了以上这些，各位终于能够了解为什么咱们堂堂的国阵第二把交椅，官拜副首相的慕尤丁大人会在丁能补选时言辞抨击回教党不够回教化了吧？！相比起巫统，这禁赌只不过是小巫见大巫吧了，当然是不够回教化啦！

注：作者部落格