记得小时候到庙里看村人竞选“炉主”时，并没有采取由村民来投票竞选。若是这样，必又是斗个你死我活的局面。村民使用的方法是“摇签”的方法（打胜杯），在偶像面前摇签，最后你能拿到最多的“胜杯”，你就是“炉主”。每一年村里的“炉主”选举，从没有发生像政党改选时的那种斗争与伤害的结果。

长大以后，在圣经里读到上帝要以色列人选“君王”时，竟也是采取“摇签”的方式；从十二支派中摇出一个支派，再从那支派的各家中，摇出“某家族”，再从某家族摇出“某人”。不必斗争，不必打压别人，不必出手段，更不必出矛招。落选者并不会感觉自己的被同胞“拉下来”，“被遗弃”的结果。

甚至新约圣经中提及，使徒想要选出一人来取代犹大的地位，耶稣基督的使徒们，先从众人选出两个最有资格的候选人来。但不是交由十一个使徒来投票，选出其中的一个，而是用“抽签”的方式来选出。没有人为，没有斗争，没有打压，没有出矛招，没有伤害。

马华、民政和民主行动党，你们要如何避免三年一次的党选，不会再带给那些爱党的人士，经历与遭遇改选中，被同志打击，被否认，被抹黑，被遗弃的痛苦呢？君没有看见这次的马华党选，前任几位党主席，副主席，他们并没有出席。为什么会这样？

有没有想过使用“抽签选举法”的方式，来竞选领袖呢？方法不难；可以立章程，先监定候选人的资格，先选出合格的若干候选人；例如选主席，先由党中央代表，选出二位，三位甚至四位合格的主席候选人，然后交由某德高望重的人士，当众用“抽签”方式，抽出主席的人士。只要立好候选人的审合资格，党必能选到最好资格的领袖。这绝对不是问题。

这抽签选举法的好处是，不必玩手段，不必搞菜单，不必人身攻击，不必感到是被自己的亲信出卖，更不必感受自己被同志“丢弃”。如果你被同志拉下马，试想这些年来，你爱党，爱民，出钱，出力的付出，竟落得这样的下场，这是何等的“羞辱”呢？有资格选人的中央代表，你又何尝没有“玩弄”曾和你一同作战的同志呢？每一次你不选这个同志，你就是让那落选的同志，感受到极度的“伤痛”。

每一次的党选，君不见一些人材，带着伤害与羞辱，就此离开了团队吗？每改选一次，就砍掉一批失败的又有质素的领袖，这不是贵党，贵民族的损失吗？