• 内政部禁《先锋报》用阿拉字眼正确
  • merdekablog
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  • 在《�"今大马》新闻内，郭素沁提到：“国内的穆斯林没权垄断以‘阿拉’来称�'�上帝，因为‘阿拉’这字眼在阿拉伯文里是神的意思，而�"在伊斯兰教未出现以前，‘阿拉’字眼已经被广泛使�"�。”

    在此想要提出，郭素沁所说的在回教还未出现以前“阿拉”的字眼已被广泛使�"�。这一点是历史事实，但�'们需要多了解这�"中历史的�"�来。

    在古阿拉伯（Pre-Islamic）时代，“阿拉”是古代阿拉伯的多神宗教中的众神中的其中一位神的名字。（详情可参考：回教的基本信仰，Is Allah the Name of God? �'� Wikipedia）

    而郭素沁所说的：“在过去几个世纪以来，基督教�'也一直把创造天地的上帝，称为‘阿拉’”，乃是原于身在阿拉伯回教国中的基督�'，�"�于�"�治压力下而不得不�"�“阿拉”这字眼来�"代替圣经中的神——“耶�'�华”。因这历史的缘故“阿拉”就成了阿拉伯文中�"�一能�"�来代表神的字眼，他们是在没有选择下而�"�“阿拉”来代表所信的圣经中的神——“耶�'�华”。

    但在马来文中“Allah”是�"�来代表回教中的神——真主，而“tuhan”也是马来文中神的意思，在马来西亚的国家原则（Rukun Negara）中的第一条：“Kepercayaan Kepada Tuhan”，使�"�的字眼就是“tuhan”。

    大马的开国先贤在订写这事关千万百�"的国家原则时，必是经过深思熟�'后才使�"�“Tuhan”作为代表各族、各宗教的神。所以“tuhan”�"是更贴切的字眼，就如“耶�'�华”是圣经中的神，如果印度教的信�'想要�"�“耶�'�华”来代表他们在庙里拜的其中一位神，不知郭素沁身为一位�"诚的基督教�'意下如何？�'们说尊重别的宗教，也就�"�"尊重及保持各宗教的独特性，包括文字的定义与使�"�。

    内�"�部禁止《先�"�报》使�"�“阿拉”的字眼来代表“耶�'�华”乃是正确的，因两位神（圣经�'�可兰经中的神）是不一样的，这并无关言论自�"�不自�"�的问题，但1）禁止马来文版的�'行，2）只限在教会�'�"�及3）只能供基督教�'阅读确是关乎言论自�"�的问题。

    另一方面，《先�"�报》英文为（Herald―The Catholic Weekly），意即天主教�'�'�刊，并不是郭素沁所说的天主教�'�基督教�'的刊物，无可否认可能有基督教�'阅读此刊物，但它并不是天主教�'�基督教�'共有的。虽然英文将两个团�"总称为“Christian”，但实为“Catholic”�'�“Protestant”。从《先�"�报》的英文名可知这是一份�"�天主教团�"出版的刊物，但郭素沁却�"�了“基督教�'社会对国阵�"�府的不满”的字句，此举有“�"�众取宠”之嫌。