回教党党选激烈，学者理事会（Dewan Ulamak）加入战围，表态力挺宗教司出任回教党的领导人，变相为也是宗教司的现任署理主席纳沙鲁丁（Nasharudin Mat Isa）拉票。

原任回教党学者理事会主席莫哈末道勿（Mohammad Daud Iraqi，左图）今日重申副宗教司协商理事会主席哈伦丁（Harun Din)，早前在党选前的“宗教司领导”论坛上的说法，批评党内出现“内鬼”（musuh dalam selimut），试图贬低及否决宗教司的角色。

党员藉部落格及网络论坛攻击

他批评一小撮回教党党员，在部落格和网络论坛上，藉毫无限制的言论自由，破坏及攻击宗教司。无论如何，他并未点名这些“内鬼”的身份。

当前政治现实须宗教司免乖离

目前欲蝉联署理主席职的纳沙鲁丁（右图中者）是一名宗教司，他面对两名非宗教司的原任副主席莫哈末沙布（右者）及胡桑慕沙（左者）的挑战，引发党内热烈讨论是否应让非宗教司出掌第二把交椅，因为署理主席是主席的接班人。

莫哈末道勿强调，当前的政治现实需回教党必须由宗教司领导，以确保该党的政策和决定符合回教需求。

莫哈末道勿是在今早为雪兰莪州莎亚南博物馆的视听室举行的学者理事会大会上，如是指出。约200人出席了这场学者理事会大会。

此外，他也谴责党内的专业人士派系声称，宗教司派系已经囊括本届党选中多数党职的说法。

“我们听到许多令人不舒服的说法，声称宗教司想要囊括回教党的领导权，不想与专业人士妥协。”

“在外面，则有党员及支持者质疑宗教司领导及管理的能力。”

赞许联合政府建议有历史涵义

在论及宗教司及专业人士冲突的议题时，莫哈末道勿也强调，宗教司必须掌握各种知识和才华，以更积极地回应各种时事课题。

他举例说，回教党主席哈迪阿旺近期提出的联合政府建议，宗教司原本是应该第一个进行研究及探讨这个建议的历史涵义，以及其他国家的经验。他强调，历史显示哈迪拥有崇高的政治理念，但是还必须获得党员们的支持。

主席与署理自动进入协商会

莫哈末道勿的论调获得不少代表的回应，来自彭亨的代表赛夫（Saiful Bahari Mamat）在参与辩论时就强调，党主席与署理主席职必须由宗教司出任，因为他们将自动进入制定党政策的宗教司协商理事会（Majlis Syura Ulamak）。

赛夫认为该党必须关注此事，因为这是党章所规定。

“主席与署理主席将自动进入宗教司协商理事会，因此他们必须掌握深入的宗教知识，我们必须注重此事。”

根据回教党党章，非民选的宗教司协商理事会的主要工作，是阐述党路线或不明确的党章条文，指示党内各单位遵守党路线或章程。

代表促在民联州落实回教刑法

此外，赛夫主张必须尽快在民联执政的州属落实回教法，包括回教刑事法（Hudud）。

“过去我们听到精神领袖（聂阿兹）说，我们只是暂停一阵子，就象在交通灯前停下来一样。但是已经停了好久，我们必须成为推动者，回教法是我们斗争的原则，这也是先知迁往麦地那后所落实的。”

另一名来自彭亨的代表苏克里（Shukri Ahmad）也持有相同的看法，认为该党的首两把交椅必须由宗教司出任。

母体高职全面开打恐分裂党

此外，他也批评回教党高职陷入激烈选战，无法通过协商方式平息竞争，导致党出现分裂。

“大家都要竞选，我们不否认竞选是基于党内的民主原则，但同时我们必须考虑协商原则，为什么学者理事会能够通过协商解决领导问题，但是母体却不能？”

“投票结果和竞争多少会刺痛人们的心，团结很难，分裂却很容易。如果学者理事会可以做到，为什么母体不能？如果青年团可以做到，为什么母体不能？此事必须获得关注。”

回教党母体的所有高职今年都陷入多角站，妇女组的大多高职也出现竞争，相反的青年团和学者理事会却“西线无战事”，只有中委职出现竞选。