选举正式成绩要明早才公布
历史上最为激烈的回教党党选已于今日傍晚6点，于沙亚南美拉�"��'�室内�"育馆完成投票程序。来自178个区部的1044名代表已投下神圣的一票，选出2009至2011年的新届执�"。回教党选举主任慕斯达法阿里在下午3点30分宣布正式开始投票，官方成绩将于明早9点公布。
根据工作人�'�透露，计票已在晚餐与祈祷后的8点半展开，预料非正式成绩将在今晚深夜出炉。
回教党精神领袖聂阿兹、党主席�"�迪阿旺（左图右者）、署理主席纳沙鲁丁（左图中者）及3名副主席胡�'慕沙、莫�"�末沙布与阿末阿旺，最先进入投票室，选出心目中的领导人选。代表们的辩论环节将在明早开始，不过今日的大会在投票后不会�'会，因为主办单位为代表们准备了回教文化表�"。
与巫统关系�'�宗教司领导
纳沙鲁丁、胡�'及末沙布3人也同是竞争对手，后两者寻求更上一层楼，�'战纳沙鲁丁在党内的第二把交椅。
这场三�'战被视为“亲�'�"派”与“亲巫统派”的对决，前者大多是作风较为开明的�"业人士，也被称为“埃�"多安集团”，取名自被视为回教世界温�'�派领袖的土 耳其总理埃�"多安。胡�'慕沙的埃�"多安色彩最为�"厚，莫�"�末沙布也倾�'这个阵营；后者则主要�"�党内的保守宗教司组成，纳沙鲁丁被视为该阵营的代表。
两派在本届党选的主要分歧反映在两项课题，第一是回教党与巫统�'��'�"的关系，“亲�'�"派”主张强化与�'�"盟党的合作，坚决反对与巫统有任何形式的合作；“亲巫统派”则主张在与�'�"合作的同时，准备与其他�"�党包括巫统会面对话，�"�至不�'除组织�"合�"�府。第二项课题则是回教党是否必须�"�宗教司来领导，三名候选人�"中，只有纳沙鲁丁是宗教司。这项课题在昨日的学者理事会与�'年团大会上备受争议，学者理事会�"� 至一致通过提案，主张强制该党的主席、署理及一名副主席职位必须交�"�宗教司出任，明显是为纳沙鲁丁护航，但是最后因为动议涉及修�"�党章而无法在大会上辩 论。
没公开拉票但传手机菜单
另外，三席的副主席职则陷入�"雄争霸。所有5名候选人都是�'战者，他们是玛夫兹（Mahfuz Omar，宣传主任兼波各色那国会议�'�）、慕加希（Mujahid Yusof Rawa，槟城副主席兼巴里文�"国会议�'�）、聂莫�"�末阿玛（Nik Mohd Amar Nik Abdullah，丹州行�"�议�'�）、沙拉胡丁（Salahuddin Ayub，回�'团长兼古邦阁亮国会议�'�）以及依布拉欣（Tuan Ibrahim Tuan Man，彭州主席）。
胡�'慕沙的�"�持者已通过手机短讯�'出亲�'�"派的“菜单”，将玛夫兹、沙拉胡丁与依布拉欣列为他们属意的候选人。
虽然战情激烈，但是大会会场不见任何公开拉票或造势，因为回教党的传统是不高调公开拉票，否则候选人可能被视为博出位，反而无法取得�"�持。
东�"主�"�山为宗教司护航
另一方面，被视为隶属“亲巫统派”的雪州回教党主席�"�山阿里（右图），以东�"主的身份召开记者会为纳沙鲁丁背书，大力否认宗教司已经不再重要的说法，并指回教党的特色就是宗教司领导路线。“�'加入回教党因为他的口号是宗教司领导。如果�'要振兴�'族，�'就不会加入回教党；如果�'要�'展大马晋身世界，�'就不会加入回教党；如果只是要协助某个群�"，�'就不会加入回教党。”
他以本身为例指出，本身是一名城市规�'的�"业人士，仅有�'学知识是不足够处理党务，他仍然需要宗教司的领导才能成为回教党领袖。
他也表示，宗教司�'��"业人士之间的关系可说是共�"�共存的关系，缺一不可。
受询及回教党�'��'�"的合作关系，�"�山则指出，既然两个人要�"婚相处都非常困难，更何况是拥有不同意识形态的�"�党，他们必然要经过调整期。
他指出，许多党�'�的确希望回教党能够在�'�"扮�"领导的�'色。他认为，这可以是贯彻回教党的价值，避免�'�"变得与巫统一样，贪污人�'财产。
- 与巫统关系和宗教司领导
- 没公开拉票但传手机菜单
- 东道主哈山为宗教司护航