趁着举行为期3天的“一个大马”庆祝活动,高达数百米的纳吉人形看板被竖立在黑风洞兴都庙的大门前,远远超越了原本就在大门的金色兴都姆魯卡女神像。
面对这种情景,去年被卷入该风波的公正党雪州黑风洞州议员阿米鲁丁因此批评巫统领袖此一时,彼一时的做法。
安华看板去年被指违反教义
阿米鲁丁黑风洞选区的居民在去年10月初开斋节期间,为安华立起大型人形看板。这样的做法立即引起政治对手的抨击。
阿米鲁丁(左图)如今在其部落格喊冤说,“当我们在黑风洞建立安华看板时,国阵全部人都吵着要拆除,包括玻璃市宗教司”。
当时的玻璃市宗教司莫哈末阿兹里(Mohd Asri Zainul Abidin)指控竖立人物看板违反回教教义,“应该立即销毁”。
许多巫统政治人物,例如马六甲州首席部长莫哈末阿里鲁斯旦,也接着批评安华人物看板是回教所禁止的“偶像”崇拜,或是一种浪费金钱的做法。
要求同样原则对待纳吉看板
他更向《当今大马》表示,要挑战当初那些攻击安华并且恫言展开示威的巫统和宗教领袖,应该坚持自己原来的标准,批评纳吉的做法。
“对于曾要举行示威的(鹅唛)巫统,我们希望他们可以(对纳吉的大型看板)采取同样的立场。”
“对于那些曾发出裁决(fatwa)指安华看板是非法的人,我们希望他们能发出同样的裁决。”
阿米鲁丁:看板从不是问题
但也是副公青团长的阿米鲁丁补充说,他们其实觉得首相的巨型看板“并没有问题”,因为“我们从来不觉得(看板)是非法的”。
此外,鹅唛巫统在去年底也对安华的人形看板提出强烈的批评,指这个竖立在路旁的巨型看板阻碍交通的顺畅。
鹅唛巫统:没有看见不置评
鹅唛巫统区部主席阿都拉欣(Abdul Rahim Kamaruddin)当时甚至恫言,若士拉央市议会(MPS)若同意展延该看板的准证,则他们将展开“公开抗议”。
他当时也指出,巫统过去在雪州执政时,只有在旅游广告看板上,才会使用巨型人像。
阿都拉欣今天接受《当今大马》电访时却表示,自己未亲眼目睹,因此不愿意评述纳吉的巨型看板。