质疑内政部无权查禁回教书籍
吉隆坡高庭择定明年一月下判
吉隆坡高庭择定明年一月下判
 | 12月21日 下午 4点33分 |
回教姐妹组织（Sisters In Islam）申请司法审核内政部查禁《回教妇女及回教极端主义的挑战》一书的案件，吉隆坡高庭今日择定明年1月25日下判。
由 回教姐妹组织出版，著名国大教授诺拉妮奥曼（Norani Othman）编辑的《回教妇女及回教极端主义的挑战》是在2005年出版，并获多所国外大学列为教材。但是在出版3年后，时任内政部长赛哈密却在 2008年7月31日援引《1984年印刷机与出版法令》，将该书列为禁书。
内政部的理由是该书“危害公共秩序”，书籍内容“玷污回教的纯洁性、宣扬违反逊尼派的教义、违反我国的回教条规，引起质疑的公众不安”。
上诉要求内政部收回成命不果后，回教姊妹组织于2008年12月15日入禀吉隆坡高庭，要求审核内政部这项决定。
查禁书籍权力属州宗教局
回教姐妹组织代表律师马力英迪亚斯（Malik Imtiaz Sarwar）今日在庭上陈词时抛出两项疑问：
1）内政部是否有权查禁回教书籍，因为这项权力是属于各州的宗教局？
2）内政部长是否可以依据“过滤回教书籍指南”行事，因为有关指南原本是该部门草拟给回教发展局之用？
他表示，州宗教局没有发出指令查禁有关书籍。
“在澳尔根（Al-arqam）组织的例子上，由于宗教局发出指令，指有关组织属于邪教组织，因此才遭到中央政府的查禁。”
“如果州宗教局认为书籍没有问题，或者决定不用查禁，那么又当如何？内政部的行动已经违法，因为只是根据回教发展局的指南，但是有关指南并无法定地位。”
书籍仅提出回教行政问题
他指出，上述书籍只是提出我国回教行政方面的问题，并没有质疑宗教的原则。
“但是内政部长却越过州政府，自行决定查禁该书。部长甚至有可能不曾阅读过有关书籍，而他应该先读过才做决定。”
庭上批评大马沦为警察国
他进一步批评，这显示我国已经沦为一个警察国或专制的国家，部长可以在毫无证据下，随意以公众安全为由查禁书籍。
但是，代表内政部的高级联邦律师诺希山（Noor Hisham Ismail）却反驳，由于国家元首是中央级的回教最高领袖，因此内政部长是依据这个基础查禁该书。
“部长依据回教发展局的指南，认为该书可能对社会治安造成威胁。”
接着，承审此案的司法专员莫哈末阿里夫（Mohamed Ariff Md Yusof）询问诺希山，上述书籍是否应该被视为学术书刊，而不是宗教刊物。
“如果是学术书籍，就应该开放接受批评。”
尽管诺希山承认该书含有学术内容，但是却坚持不应该撤销禁令，否则可能会歪曲回教教义。
他也表示，由于内政部长只是在没有恶意下，运用本身的权力，因此法庭不能够干预。
“除非能够证明内政部长查禁本书拥有恶意，否则法庭不能够干预。”
由 回教姐妹组织出版，著名国大教授诺拉妮奥曼（Norani Othman）编辑的《回教妇女及回教极端主义的挑战》是在2005年出版，并获多所国外大学列为教材。但是在出版3年后，时任内政部长赛哈密却在 2008年7月31日援引《1984年印刷机与出版法令》，将该书列为禁书。内政部的理由是该书“危害公共秩序”，书籍内容“玷污回教的纯洁性、宣扬违反逊尼派的教义、违反我国的回教条规，引起质疑的公众不安”。
上诉要求内政部收回成命不果后，回教姊妹组织于2008年12月15日入禀吉隆坡高庭，要求审核内政部这项决定。
查禁书籍权力属州宗教局
回教姐妹组织代表律师马力英迪亚斯（Malik Imtiaz Sarwar）今日在庭上陈词时抛出两项疑问：1）内政部是否有权查禁回教书籍，因为这项权力是属于各州的宗教局？
2）内政部长是否可以依据“过滤回教书籍指南”行事，因为有关指南原本是该部门草拟给回教发展局之用？
他表示，州宗教局没有发出指令查禁有关书籍。
“在澳尔根（Al-arqam）组织的例子上，由于宗教局发出指令，指有关组织属于邪教组织，因此才遭到中央政府的查禁。”
“如果州宗教局认为书籍没有问题，或者决定不用查禁，那么又当如何？内政部的行动已经违法，因为只是根据回教发展局的指南，但是有关指南并无法定地位。”
书籍仅提出回教行政问题
他指出，上述书籍只是提出我国回教行政方面的问题，并没有质疑宗教的原则。
“但是内政部长却越过州政府，自行决定查禁该书。部长甚至有可能不曾阅读过有关书籍，而他应该先读过才做决定。”
庭上批评大马沦为警察国
他进一步批评，这显示我国已经沦为一个警察国或专制的国家，部长可以在毫无证据下，随意以公众安全为由查禁书籍。
但是，代表内政部的高级联邦律师诺希山（Noor Hisham Ismail）却反驳，由于国家元首是中央级的回教最高领袖，因此内政部长是依据这个基础查禁该书。
“部长依据回教发展局的指南，认为该书可能对社会治安造成威胁。”
接着，承审此案的司法专员莫哈末阿里夫（Mohamed Ariff Md Yusof）询问诺希山，上述书籍是否应该被视为学术书刊，而不是宗教刊物。
“如果是学术书籍，就应该开放接受批评。”
尽管诺希山承认该书含有学术内容，但是却坚持不应该撤销禁令，否则可能会歪曲回教教义。
他也表示，由于内政部长只是在没有恶意下，运用本身的权力，因此法庭不能够干预。
“除非能够证明内政部长查禁本书拥有恶意，否则法庭不能够干预。”
