著名旅美时评人欧阳文风在阔别一年后，重返槟州推介本身策划的新书《我们的故事》，坚持同性恋有义务从柜子走出来，消除社会的偏见与歧视。

不仅如此，他更毫不客气地批评，我国政治人物的水平低下，因担心被标签支持同性恋，导致流失选票，而与同性恋者保持距离。

“就算槟城是个较开放的州属，依然有政治人物担心被标签，而与同志划清界线。但我要挑战他们，如果真以民为本，就不可仅顾及本身的政治利益，要有崇高的政治理想及水平。”

无论如何，他未点名任何政治人物。

曾轰政治人物拒当主讲人

欧阳文风去年8月在槟城举行的“你‘性’民主吗？”讲座会上曾揭露，许多政治人物因课题敏感，且怕被错误标签为亲同志或同志，而谢绝出席担任主讲人。

结果，他的言论被一家媒体歪曲及断章取义，指他“爆料”暗指槟州民联有同性恋议员。

针对此，他事后澄清，是指政治人物或碍于保守选民的忌讳而不愿出席，未指这些议员是怕出柜的一群。

他表示，在讲座会上已纠正该名记者，以及及阐明“任何领域都有同志，政界也不例外，而国阵也有”。然而，对方却还是如此下笔写他暗指民联议员为同志，更表示对方来自槟州。

尚未思考以从政介入议题

不过，欧阳文风此番来槟城，也不忘暗赞民联政府。他表示，今天可公开主持新书推介证明社会正逐渐开放，而他选槟城作为首站，是因为欣赏槟州人民在308精明地投选了新政府。

“同性恋走出来有助社会更开明，如异族通婚从被排斥至被接受，可谓见怪不怪。以前大家也不知道行动党可以执政，甚至比前朝政府做得更好。”

无论如何，被询及是否会效仿为跨性别群体请命的“环保议员”郑雨周，以从政介入同性恋课题时，他承认，不曾认真思考此问题，但未来可能会加以思考。

“政治是伟大的事业，有志者可加入。但是政党政治还蛮可怕的，只可有政党立场，而不可有个人立场。”

规定同性恋必须没好下场

此外，欧阳文风不忘提醒，我国的种族主义用肤色判断及界定生命的价值，但除此之外，社会也用外在的性别、宗教及性取向，区分人类的尊卑。

他接着抨击，国家电检局虽为同性恋解禁，但仍规定同性恋者不可有“ 好下场 ”，剧终若不是以死收场，就要“改过自新”变回异性恋。

“这是一种落伍的做法。”

在电检局的新指南下，当局不再删剪飙车族、同性恋与变装皇后的剧情，但规定相关角色必须在剧终时大彻大悟，不可被吹捧成为观众响往的角色。

不久前，《号外周刊》更因配合欧阳文风评论电检局的专栏文章，刊登著名同性恋电影《春光乍泄》的海报而惹祸，结果接获 警告信 。

破天荒地以真名照片示人

《我们的故事》是在欧阳文风的号召下，获得15名来自世界各地的华裔同志响应而成的著作。该书收集了15篇作者亲身故事，特点是作者破天荒地以真实姓名及照片示人，矢言堂堂正正要社会正视他们的存在。

欧阳文风今午在槟州光大大众书局，举行首场新书座谈暨推介礼后，接下来将往马六甲、新山、新加坡及吉隆坡。

他今午在短短20分钟的座谈上畅谈此书的构思，是要同性恋者勇于出柜，促进其他人对同性恋的了解。而且，同性恋关乎社会公义。

“每个生命都不平凡及独一无二，有者曲折、有者精彩。重要的是可诚实地参与本身的生命，了解自己与别人。”

中国同志被迫与异性结婚

欧阳文风分享说，尽管中国对同性恋相对友善，但基于社会的眼光与压力，同性恋者多认定25岁后就要告别同性恋的生活，与异性结婚。

“根据中国的统计，70％至80％的男同性恋者都会结婚。但尽管双方都是很好的人，此异性婚姻却因其中一人不是异性恋者而不美满。”

对于一些人不赞同同性恋者选择这种“不正常”的性取向，他反驳说，同性恋是“是不是”的问题，不是“要不要做”的问题。

“如果可以选择，谁要选择一个被社会歧视的身份？不管性取向如何，我们都是一个人。只是有人喜欢同性，有人喜欢异性。如果是真爱，我们应祝福，不是破坏。”