继压迫马来人的指控后，巫统及其喉舌《马来西亚前锋报》现在掉转枪头，转向指控槟州数个回教堂在周五祈祷说教（Khutbah Jumaat）时，以首席部长林冠英的名字，取代国家元首端姑米占再纳阿比丁的名字，而玷污了元首的最高回教领袖地位。

唯林冠英及槟州政府已第一时间否认这项指控。

槟州巫统早前抗议州内周五祈祷讲经，以槟州首长的名字取代敦姑米占，违背统治者理事会的决定。而槟州巫统主席阿末扎希更声称，他有证据显示这个现象发生在打昔牛汝莪、巴东埔及日落洞的数个回教堂。

据一些媒体报道，州内曾有回教堂在槟州民联政府明确表明反对中央批准赌球执照的立场时，提及首长的名字。

不排除回教堂理事搞破坏

掌管宗教事务的槟州行政议员阿都马列表示，槟州宗教事务局初步调查显示，这项指控并不正确。因为宗教局提供的说教经文，从未以首长的名字取代国家或州元首的名字。

“槟州政府与宗教局不曾针对此，发出或接获书面或口头的指示。况且，槟州宗教局清楚阐明，若要要求其他宗教司读经，回教堂行政单位事先必须获得当局的批准。”

被询及回教堂是否可能擅自加油添醋，他坚持说，尽管一些伊玛目（Imam）会使用本身的说教经文，不可能作出此举动。

“没有一个思绪正常（waras）的伊玛目会这样做。”

无论如何，他不排除，或是特定的回教堂理事在搞破坏。

破例邀请马来前锋报采访

阿都马列痛斥，特定人士在无法借用狭窄的种族课题，诬赖槟政府压迫马来人和反回教后，现在卷土重来利用这项课题打击州政府。

“此手段显然是要离间民联领袖与皇宫的良好关系，以便激怒马来人，就如发生在柔佛州的印上苏丹肖像的蔡锐明出任州务大臣神秘布条风波。”

阿都马列在记者会上更不忘提醒各造，停止在圣洁的斋戒月期间政治化及渲染此课题。他并表示，如果阿末扎希要商讨回教徒的福利，槟政府随时大开门户奉陪。陪同出席这场记者会的包括槟州宗教局主任代表与官员。

值得一提的是，阿都马列也破例邀请被民联杯葛的《马来前锋报》出席记者会，而该报也派记者采访。

嘲查希道听途说或被误导

无论如何，阿都马列仍高举封面报导此课题的《马来前锋报》及《阳光日报》，声称媒体不应炒作此课题，并认为阿末扎希若听闻任何谣言，可向当局求证。

“他不应道听途说。据我所知，他是被一些深受回教徒“爱戴”的区部领袖所告知的。”

他表示，欢迎扎希为其指控出示证据，而槟州政府要再深入研究后，才决定是否报警或采取法律行动。

林冠英昨天回应说，如果扎希的指控正确，他已下令严惩涉及的官员。但如果指控不正确，他反要该名巫统副主席公开道歉。

否认冠英越界派回教税捐

另一方面，阿都马列也驳斥阿末扎希的另一项指控，澄清林冠英不曾分派回教税捐（zakat），后者仅以首长身份陪同国会在野党领袖安华，移交斋戒月援助金。

此外，阿都马列提醒，民联执政两年期间一直重视回教发展，而且还把拨款提高了一倍，从2008年的1250万令吉至2430万令吉。

不仅如此，槟政府也首度提供斋戒援助给宗教学校、主办可兰经月及奖励背诵可兰经的学生。而身为槟州首长的林冠英更亲自出席多个回教节目，如回教先知诞辰庆典及开斋活动。

“前首长都不曾这样做，或许正是因此令特定人士忧虑而需依靠种族课题来重夺人民，特别是回教徒的支持。但是，我们相信多数人民不轻易被此伎俩影响。”