回教党精神领袖聂阿兹开腔为张念群辩护后，该党沙亚南国会议员卡立沙末（右图）也今天也炮轰雪州宗教局（JAIS）局长古斯林（Muhammad Khusrin Munawi）宗教知识不足，同时是是巫统的“代理人”（agent）。

卡立沙末表示，巫统和古斯林把行动党沙登国会议员张念群，未带头巾进入祈祷室演讲的小事搞得满城风雨，已玷污回教的声誉。

他促请两者先祥读可兰经所订立的法规才作出评论，以免把回教徒和非回教徒都搞混淆了。

抨击古斯林拥有政治议程

卡立今天召开记者会指出，全国回教裁决理事会已颁布的回教裁决（fatwa），只要获得回教堂管理委员会的允许，同时行为举止有礼貌，非回教徒是可以进入回教堂。

“当你有一个拥有政治议程，而且对回教事务没有太多认识的（雪州宗教局）局长，这就是问题所在。”

“我对他的劝告是，在发表言论之前，至少先咨询宗教司。”

卡立沙末指出，古斯林坚持非回教徒必须先洗污（mandi hadas）才能进入祈祷室或者回教堂，是不正确的说法。

“这是回教徒的先决条件，但为什么非回教徒要洗污呢？这不合理。”

雪州巫统申请办开斋活动

卡立沙末更揭露，古斯林（左图）本身更曾企图使用八打灵一间回教堂来进行政治活动。

他表示，该位于甘榜美丹（Kampung Medan）回教堂的负责人所接获的一封信函，可以证明这点。

卡立沙末向媒体出示相关拥有雪州巫统信头的公函。在信件中，雪州巫统秘书申请在8月17日，使用回教堂来进行由首相纳吉所主持的开斋活动。

他强调，雪州巫统这样的做法，显然违背了苏丹要求不得在回教堂进行整治活动的谕令。

古斯林出面向回教堂施压

卡立沙末补充说明，在回教堂当局回拒雪州巫统的申请后，古斯林竟出面施压回教堂答应巫统的申请。

“这显示古斯林是巫统的代理人，滥用他的职权来服膺巫统的利益。”

他也抨击古斯林双重标准，一方面阻止民联使用回教堂，但另一方面却为巫统说项。

张念群遵守不进回教堂谕令

另一方面，张念群于今午1点半接获雪州回教理事会（MAIS）的警告信，警告她在没有获得该理事会的允许下，不得进入雪州任何祈祷所或回教堂。

张念群是通过传真接获公函，同时已表明愿意遵循理事会的指示，因为理事会是根据雪州苏丹的谕令发信。

前锋报抨张念群侮辱回教

《马来西亚前锋报》8月28日在封面刊登张念群于8月22日在一间位于加影新镇（Kajang Sentral）的祈祷所内发言的照片，并访问许多人士，炮轰张念群没有戴头巾进入回教堂的行为，侮辱回教与回教徒。

有关的报道更声称此举违反了雪州苏丹禁止在回教堂与祈祷所进行政治活动的谕令。

结果张念群的行为惹怒雪州苏丹，后者下令雪州回教理事会采取严厉行动对付祈祷所的管理委员会，而雪州回教理事会也决定立即接管有关祈祷所的管理权，同时将向张念群发出警告信。

不过张念群澄清说，她是在获得祈祷所负责人允许下进入祈祷所，而且其演讲也没有触及政治。