为了营造全国大选的美好气氛，本届巫青团大会的氛围趋向温和，没有举剑与叫嚣，也鲜有种族论述及擦枪走火。与其说这反映出中央代表呼应巫青团长凯里的中庸中间路线，倒不如说是巫统上下为了避免非马来选票再流失，而采取的小心翼翼应对策略。

凯里第二次以团长身份发表演词，延续去年的思维，疾呼巫青团走向中间包容路线。除了要求巫青团走出种族议程外，他更警告巫统再不改变，就会导致国阵在下届全国大选 丢失另外50个国会议席 。

提十大恶习反击批评

不过，他这篇倡导开明包容的演词，却受到中央代表无限冷落。代表们在辩论时，虽然没象过往般突出“马来人被围剿”的心态，也没煽动种族情绪，唯内容却乏善可陈，不但缺乏政策性论述，也无法提出任何具体的方针。

反之，巫青团暗流汹涌的派系问题，却透过代表们的辩论而暴露人前。数名代表当众批判凯里，指他上任没有表现。这导致凯里不得不在总结时，挑出巫青团“十大恶习”为自身辩护。

凯里总结的内容令人甚感意外，因为在他提出包容性路线之后，就连他自己也无法趁着总结机会，进一步阐述或把讨论层次拉回到政策论述的高度，反而当众狠狠修理其中一名批评他的吉打代表。

这名日莱区团团长巴索利（Basorri Hassan）是在 辩论 时，声称凯里中选后，只曾到访吉打一次，没有表现之余，却只顾着与土著权威组织吵架。

痛批巫青团不如民联

凯里提出的巫青团“十大恶习”是：（一）自我主义（egoism）；（二）没有共同承担；（三）自爽；（四）“政治打卡文化”；（五）只要媒体宣传，不要工作；（六）背后插刀文化；（七）互相攻击；（八）应声虫文化；（九）双面人文化；及（十）机会主义。

凯里不惜耗费长篇大论一一解释这些恶习，包括痛批巫青团不如在野党，每当有党领袖遭人攻击时，不止没有如在野党般群起力挺这名领袖，反而袖手旁观，甚至趁机在背后插刀。

当凯里提到“应声虫文化”时，就借机反击批评他的吉打州代表。

“我不喜欢应声虫，我不要只听到人说‘是的，老板’。我喜欢听到批评，不过就算你要批评，也应该说真话。”

“吉打州代表说我只去过吉打两次，这是错误的。我总共去过吉打7次。”

与副手营造团结气氛

凯里更是一一列举他访问吉打的7次活动纪录，不过接着又话锋一转说：“这没什么，我们是一家人，没有问题。”

他希望巫青团代表一走出会议厅后，即确保巫青团团结一致，以赢得下届大选。

巫青团副团长拉查里伊布拉欣虽然在党选时，与凯里隶属不同阵营；但他在总结时还是力挺凯里，并与后者一起展现“大团结”气势，声称两人关系密切。

种族思维仍隐约浮现

虽然巫统三大臂膀刻意避免种族论述，不过巫青团代表在辩论中，还是不经意地暴露出压抑底下的种族思维。

来自槟州浮罗山背的代表阿兹安（Aziaan Ariffin）就炮轰，槟州首长林冠英领导的是 “残暴和歧视”的政府，甚至质疑后者试图将马来人驱出槟岛。

“浮罗山背最新的课题就是槟州政府征用250公顷的土地，这是林冠英大肆驱逐马来人的伎俩。”

他也抨击林冠英宣布废除新经济政策，并要求官联公司帮助槟州马来人，以捍卫他们的地理政治利益。

一名巫青代表在辩论得兴起时，不禁脱口而出，声称马来人的经济能力不足，应享有 70%股权 的论调。

禁网络媒体采访大败笔

此外，尽管本届巫统大会的主题是倡议开放与民主，不过第一天就宣告“破功”，巫统秘书处人员一改过去“只眼开只眼闭”的作风，首次粗暴地驱赶 网络媒体尤其是《当今大马》离开 大会媒体室，留下极不光彩的纪录。

新任马来西亚半岛新闻从业员职工会（NUJ）主席哈达瓦哈里也接着揭露，其说除了网络媒体之外，还有数名属于主流媒体记者的职工会成员，虽然透过巫统本身掌控的媒体申请采访准证，同样遭遇被否决采访的命运。

凯里辩护改变正在发生

针对辩论失焦的问题，凯里较后受询时辩称，不能单以几个代表的演词就来衡量其路线是否获得代表们的接纳。他更声称，代表大会的用意就是让代表们畅所欲言，甚至包括极右的言论也无妨。

“我必须允许我的代表们表达心声，但是领袖的责任就是规划未来，他们了解我想做什么，而且也接受。”

“自从我接手巫青团后，你听到的敏感或极端言论已经大为减少，这是一大进步。”

他提醒媒体，代表们的辩论演词也有触及全民的课题，不再只是专注于马来人的议题，“这是一大跃进”。

凯里也振振有词地强调，他在去年大会上要求巫青团抛弃种族议程的演词，已经在党内发酵，改变正在发生，“我们正在朝那个方向迈进”。