审查小组成员之一的淡米尔作家乌达雅山卡（Uthaya Sankar SB）告诉《当今大马》，他们所以决定删除相关文字，因为它不符事实。

他强调，“贱民”字眼被删除并不是因为某些群体的不满。

贱民不可能蓄牛有房子

乌达雅山卡（右图）解释说，就小说的脉络而言，小说角色之一的玛廉（Maniam）的家境小康，因此不可能是一个“贱民”。“贱民”用来指涉印度社会中最低的阶层。

他表示，《连环扣》形容玛廉拥有数头牛和一间房子。

“在（小说背景的）1910年，一个来自贱民阶层的人根本不可能拥有这些东西。”

众成员都秉持理性讨论

乌达雅山卡说明，在审查小组开会三次后，他们得出如此的建议。他也补充说，小组成员在开会过程都能够理性来思考相关的课题。

“至今，我们只听到有人投诉小说的内容‘敏感’。他们没有理性地来检视相关的课题。”

乌达雅山卡是一名著名作家，他曾赢得政府所举办的文学比赛的“文学大奖”。他也是使用国文创作的淡米尔作家协会主席。

他指出，审查小组提出的建议已从不同的角度来思考《连环扣》，包括语文、事实和种族敏感度。

也建议修改对华巫描写

乌达雅山卡也透露，审查小组也建议对《连环扣》进行其他数项的修改。这些修改涉及马来人和华裔族群。

他说明，书中出现其中一名主角进发（Chin Huat）由于经济拮据，因此想着要将女儿卖掉的情节；而另一主角慕沙（Musa）因为他成功欺骗校长，使自己儿子能够逃学而沾沾自喜。

“我们原本只是审查这本书描写印度人的部分。但后来，我们也检视了其他的部分。”

乌达雅山卡指出，小组最后向教育部长慕尤丁提呈了一份厚达30页的报告。内阁预计将在本周五讨论这份报告。

印裔指控小说贬低族群

教育部是在今年开始，启用《连环扣》作为中五马来文学选读本。不过，随着首相署副部长慕鲁基亚的揭露，数个单位包括非政府组织针对《连环扣》的第211页 与 220页内容，向政府提出抗议。

他们主要是不满，书中提 及的“贱民”（Pariah）字眼，把印裔社群都描绘成低下层人民，并指本书内容含有触及部分族群的敏感元素。

不过，一些单位却认为，《连环扣》拥有文学价值，外界应该从整体来看 这本小说，被视为冒犯的字眼在全小说8万5000个子当中只是7、8个字。