末英德拉胞弟巴哈隆沙证实，其哥哥曾是副首相慕尤丁父亲的学生，不过他并不确定哥哥是否差点与慕尤丁的姐姐结婚。

巴哈隆沙（左图）在回教党总部召开记者会表示，末英德拉是一名宗教老师，曾经在柔佛州宗教学校接受宗教教育，也曾跟随慕尤丁父亲末雅欣（Mat Yassin）学习。

“当我还小时，我家就在末雅欣老师位于麻坡峇吉里路的宗教学校对面。末英德拉曾经向末雅欣学习宗教知识。“

无论如何，询及他们两家是否差点结成姻亲的问题，巴哈隆沙就顿了一下，接着笑称自己当年还小，仍然不懂得感情的问题，因此无法回答这个问题。

佐汉沙声称父亲不同意

巴哈隆沙是末英德拉同父异母的弟弟，其父亲前后娶了两个老婆。

末英德拉在12名兄弟姐妹当中排行第2，而他排行第11。当33岁的末英德拉在1953年被吊死时，巴哈隆沙只是6岁而已。他也是末英德拉4名尚活在人间的兄弟姐妹之一。

陪同召开记者会的柔佛回青团长苏海占也为巴哈隆沙解围，表示这是末英德拉另外一名弟弟佐汉沙（Johan Shah）的说法。

佐汉沙是末英德拉同父同母最小的弟弟，同时也是巴哈隆沙同父异母的哥哥。

苏海占昨日在面子书上撰文引述佐汉沙的说辞，声称末英德拉差点与慕尤丁的姐姐结婚。

“末英德拉要和副首相慕尤丁的姐姐结婚，但末英德拉的父亲却不同意。”

家属受对付流放至狮城

巴哈隆沙也表示，其父亲和佐汉沙在武吉哈逢事件发生之前就已经受到英殖民当局的对付，被流放到新加坡。

此外，其父亲、母亲和婆婆也受到英国警察的折磨。

抨击邱家金没详细研究

询及历史学家邱家金指责末英德拉是一名暴徒，并且是来自印尼，苏海占则驳斥，后者是在没有研究的情况下作出指控。

“邱家金是否有研究武吉哈逢和末英德拉？如果他自己没有研究，他怎么能够否决其他人的研究。”

他也强调，历史学家有责任详细研究历史真相，而不是受到英殖民当局的偏见所影响。

坚称英德拉救出嘉米拉

除了邱家金之外，马来报章《阳光日报》今天也引述当年从武吉哈逢事件中生还的嘉米拉（Jamilah Abu Bakar）的说法，否认末英德拉曾经救过其家人的说法，并表示若此话属实，其母亲和弟弟就不会被杀死。

无论如何，苏海占还是坚持本身的说法，声称他之前曾透过当地回教党领袖联络过嘉米拉，后者当时曾证实本身是被末英德拉救出。

“我没有指末英德拉救出嘉米拉的家人，我是说末英德拉救出嘉米拉。”

回教党证据被指不稳固

学术界也批评，回教党援引柔佛州政府著作《Pengukir nama Johor》来为末沙布辩护的说法，是不稳固的证据，因为这本书针对末英德拉的历史地位有两种说法。

除了正面描述末英德拉的部分，该书也有介绍当时负责逮捕末英德拉，向英国殖民者索取酬劳的官员巴祖里西拉治（Bajuri Siraj），这部分就负面描述末英德拉，指责他袭击武吉哈逢警局。

对此，苏海占也是坚持回教党的立场，声称这本书是由柔佛州政府旗下机构柔佛遗产基金会出版，并且获得州务大臣阿都甘尼担任赞助人和撰写前言。

“柔佛遗产基金会又怎么会出版错误的历史？”