他认为，丹州人民普遍认同实施回教刑事法，因此其他人应该在联邦主义的精神下，尊重他们的选择。

阿都阿兹（右图）更透露，执掌丹州的回教党甚至愿意举行公投，来显示这项政策是民意所归。

“我昨天到吉兰丹向（丹州大臣）聂阿兹汇报，并且聆听草根民意……我承认，我在这次短暂行程的所见所闻，改变了我对这个课题的观点。”

阿都阿兹在给《当今大马》的电邮也指出，吉兰丹州政府愿意举行公投，以决定是否实施回教刑事法，毕竟它是吉兰丹人民的希望。

当地巫统亦不满首相阻拦

“基于这样的（普遍）民意，当地巫统领袖不禁咒骂（首相）纳吉向回教刑法说不，因为他这样的说法意味，吉兰丹巫统现在可以关门大吉了。”

他也认为，纳吉拒绝回教刑法或也同样无法协助国阵赢回非回教徒的支持。

“聂阿兹不是笨的。他们也有他们的面子书，从他们得到的回应，回教党相信，巫统现在在马来/回教徒地区十分的脆弱。此外，从面子书的回应，也无法保证他们（国阵）能够争取到非回教徒的选票。”

争议引发朝野内部的紧张

回教刑事法的争议上周再度燃起，回教党精神领袖聂阿兹当时批评前首相马哈迪在1990年代阻挠吉兰丹落实回教刑法。马哈迪因此反挑战聂阿兹现在就落实，因为他早已不在位。

争议随后扩大，导致国阵、民联其他领袖纷纷出来表态。公正党实权领袖安华在9月22日表示，他个人支持吉兰丹落实回教刑法，只要这样做法不会侵害非回教徒的权利，而且拥有公平的审讯。

首相纳吉在24日表明，马来西亚不会推行回教刑事法，原因是大马是由多元种族所组成，因此现实情况并不容许我国落实有关的法律。

纳吉强调，政府已吸收回教刑事法的元素，“减去极端的部分”。

民主行动党秘书长林冠英昨天（25日）则表明，民联共同政策纲领《橙皮书》并没提到成立回教国或推行回刑法，否则全体行动党领导将集体辞职。

纳吉矛盾或会两头不到岸

针对纳吉（左图）的讲法，阿都阿兹表示，纳吉一方面说已吸纳回教刑事法元素，另一方面却又说反对落实回教刑事法，是自相矛盾的。

“巫统应该帮忙，但它却维持阻碍。这就是为何我说，在争取非回教徒的支持时，巫统冒着失去马来/回教徒的风险。”

“而非回教徒也不一定相信媒体至今所报道的。我们看看回教党还会做些什么吧。”

宪法未阻止回教法律落实

阿都阿兹强调，宪法并没有阻止回教法律，包括回教刑法的落实。

“行动党所说，宪法保障世俗的情况是不正确的。行动党跟马华和民政分享同样的错误观念。”

他也认为落实回教刑事法并不会改变民联的政策，并批评行动党“企图在反对回教刑事法课题上超越马华和民政”。

“不若（行动党秘书长）林冠英说言，这里没有改变民联政策的问题，因为回教刑事法只是在吉兰丹实施，而且只针对回教徒。”

“纯粹而简单的民主问题”

阿都阿兹认为，行动党在不考虑吉兰丹人民的心声之下，就反对回教刑事法的做法，是不民主的做法。

“行动党忽略，聂阿兹只是聆听和根据丹州草根民意来行事……它本质上就是顺从民意，而不是落实回教刑事法，或背叛民联伙伴的问题。”

“回教党不会改变主意。不是因为它固执，只是因为回教刑法是吉兰丹大部分人要的。这是就是民主，纯粹而简单。回教党在吉打没有那样做，因为它是另一回事。”

尊重联邦主义下州属多元

阿都阿兹提醒，吉兰丹落实回教刑事法是州政府的权利，这也是民联和行动党一直捍卫的理想联邦主义。

“行动党忘记了，真正的联邦主义允许多元而团结。此事是世界普遍的……在联邦制度下，例如美国和加拿大，每个州属有不同的法律。（加拿大）魁北克省即使一个很好的例子。”

他认为，回教党就回教刑事法课题抱持了透明和开放的态度，更因此愿意为此举行公投。他也相信，回教党会允许行动党到访丹州，理解当地的民意。

丹州人民已表达清楚意愿

阿都阿兹指出，回教党在丹州推动回教刑事法的做法，是一项实际的举动，以期继续维系它在丹州政治生存。

他说明，丹州人民从1990年坚定不移地支持了回教党来领导州政府，即使其他州属政权都落在国阵手中。

“我认为，吉兰丹人民在告诉我们，尊重他们的意愿。他们希望跟其他大马人站在一起，但在此同时，他们也希望其他国人能够尊重他们的选择。”

反对者强加己见予丹州人

阿都阿兹重申，目前的问题不是回教党强迫非回教徒和非吉兰丹人民接受回教刑事法，而是那些反对者强迫丹州人民接受他们对回教刑事法的反对。

他认为，只要行动党软化立场，则吉兰丹落实回教刑事法最终将加强，而不是削弱民联。

“它也等于承认这个国家的多元性。”