虽然民联领导层理事会以无法取得三党共识为由，宣布不修宪落实回教刑事法，但马来西亚伊斯兰党精神领袖聂阿兹（右图）表示，他仍祷告赢得国会三分之二议席，以便可以落实回教刑法。

他重申，回教不是意识形态，而回教刑法正如祈祷、斋戒及朝圣般，有必要和必须落实。

他是今午在60周年党庆致辞前，召开记者会如此表示。陪同者有该党署理主席莫哈末沙布、总秘书慕斯达阿里及槟州主席沙列曼等。

吉政府未欺压非穆斯林

聂阿兹指出，民联友党已承认丹州政府与登州政府已在州议会上通过《1993年吉兰丹回教刑事法令二》及《2003年登嘉楼回教刑事法令》。而各造需知，回教刑事法只运用在回教法庭和回教徒的身上，不是民事法庭。

“在吉兰丹，我们有杀害非穆斯林吗？没有。我们有从他们身上拔下一根毛发吗？也没有。

他更幽默地表示，相对富裕的华裔其实更可以从中获得保障。

他再度质问，何以我国可以接受判决贩毒及军火犯死刑，却反对回教刑法；他更强调，回教刑事法不允许极刑，断肢则需按照程序执行。

不够州议员支持不推行

针对巫统指行动党才是落实回教刑法的阻力，他建议由行动党解答，巫统要归咎行动党则是他们的事务。

莫哈末沙布及慕斯达阿里补充说，该党在民联的会议中已经展示了鲜明立场，但也承认要必须按照法律途径来落实回教刑事法。

慕斯达阿里事后补充，若要在州级推行，同样要先取得州议会三分之二议员的同意。

“所以在吉打，我们无法落实因为没有三分之二多数议席。”

认清巫统邀合作真面目

被询及是否趁60周年党庆与巫统合作，聂阿兹表示，该党昔日曾加入联合政府，而他当时更是其中一名支持（合作）者。唯在壮大后，反被巫统排挤及令党一分为四。

“如今要重新邀请（我们）回去，我可知道你的真面目！”

至于是否永不合作，他有保留地说，穆斯林的心思等都可以改变，正如他们以前都预料不到可以获得非信徒的支持而设立支持者臂膀。

“当然不可以说永远，我们祷告巫统从民族主义转变至回教。”

他补充，共产主义者不能同时自诩民主，也没有所谓回教民族主义者，反观一切都包含在回教中。

不满当年禁用星星标志

尽管如此，他在追溯党历史时不忘批评，巫统当年禁止该党旗使用星星的标志，是一种犯法的行为。

至于是什么原因，他笑着建议记者向巫统了解。

“这要去问巫统了，只有巫统不要宗教。不只是回教刑法，他们连回教都不要。”

不过，他相信，马来西亚伊斯兰党将可发展成为一个全球政党（Parti Islam Se-Dunia），因为回教原本就适合全部人。