《共赴709——Bersih 2.0 实录》序

916独立日前夕，首相纳吉出人意表宣布松绑民主自由空间，加上早前宣布设立国会选举改革特委会，被主流媒体喻为民主化的起步，质疑者仍然众多，不过没人能够否认709净选盟大集会，是逼使执政者低头的关键临门一脚。

这也标志着，709前后同时活跃在虚拟世界与现实街头的“人民力量”取得了阶段性的胜利。其效应从国内延烧到国际，从虚拟网络世界蔓延至街头，甚至转了一个圈“出口转内销”。与传统的群众集会有所不同的地方，在于它是运动史上第一场，展现网络的确能够动员及汇集群众的集会。

黄潮集会透过社交网站，尤其是推特及面子书传达讯息及组织动员的方式，似乎与“中东之春”雷同。然而人民力量运动，其实始于东南亚，从80年代的菲律宾到90年代末的印尼，印证了“哪里有压迫就有抵抗”的名言。翻开更早政党轮替的台湾及韩国，民主化也是靠街头与议会，两条路线并行争取。

感召“首走族”及“首投族”

黄潮大集会群众主力可略分为两种，以民联尤其是回教党支持者为主力，另一种就是第一次上街的“首走族”（首次走上街头）或准“首投族”（首次投票），这些年轻人并非活跃的社运分子，却受到网上感召挺身。若非警方的强力封锁镇压，将会有更多人到场。

当日数万人无惧恐吓突破警方围城，不理执政党高官及主流媒体的口诛笔伐，集体上街展现公民抗命，留下了几个深刻的民主足印：

1）上街群众呈现多元种族面貌，以年轻人为主，集体呼应民主改革。

2）民众大规模上街，打破513种族暴动阴影，突破分而化之的刻板种族印象，如华人怕乱及留在家囤粮，不敢参与集会等。反观，誓发动对抗示威的土著权威组织及巫青团则不堪一击，依布拉欣闹失踪，只看到凯里垂头丧气蹲在路旁被捕。

3）净选盟大集会凸显社交网站动员能量惊人，在没有强势领导核心下，面子书世代自行交换讯息及呼唤动员。社交网站崛起成为新社会运动的核心，形成一场由下而上的运动。国阵领袖仅一昧指控民联操控净选盟，严重误判形势。

讽刺的是，大集会的成功应归功执政者的立场摇摆。从纳吉允诺在体育馆举行大集会后反悔，警方、《前锋报》及部长不断影射外国势力介入可能爆发骚乱，1989年茅草行动重演的传闻也乱窜。警方还在大集会前夕，高调宣布寻获巴冷刀等武器，大集会后则完全没下文。

抹黑及恐吓的伎俩惹人反感，更添增上街的动力。另一个大错，就是试图杀鸡儆猴，援引紧急法令扣留社会主义党六君子。《前锋报》罗织外国基督教势力赞助共产主义复辟的指控，成为笑柄。

根据网站www.politweet.org统计，大集会前后一个月，3万3940名使用者发送了26万3228则以Bersih为标签的推文。面子书上染黄或将自己的照片戴上黄潮标志者，可说不计其数。

网络上的公共空间，除了动员，还扮演了驳斥谣言及监督舆论的作用。中文报章在大集会前夕不断向官方靠拢，遭挞伐后全面转态。《中国报》连夜换掉晚报“说好的和平呢？”的斗大黄色标题，过后还不得不含糊地解释其标题含隐喻，网民监督力量淋漓尽致。

安妮婆婆及同善医院

集会参与者透过本身撰写的文章，娓娓道来本身如何取得政治醒觉，如何突破恐惧，家人及朋友如何不解。最受欢迎的文章莫过于署名“一眼”的作者，生动地写下了广为转贴的〈老婆，我要去游行〉。

还有一些景观也令人动容，如年迈的安妮婆婆冒着水炮及催泪弹袭击，背对镇暴队的画面；还有残障人士及黄潮伯伯上街。富都车站前警民对峙，警方矢口否认以催泪弹及水炮袭击集会者寻求庇护的医院，却遭目击者以自行拍摄的照片及短片驳斥，构成了延烧的话题。

净选盟大集会是一场由下而上的公民运动，《当今大马》及《独立新闻在线》率先邀请集会参与者撰写他们一步一脚印的人在现场经历，以保存人民历史记忆，打破主流媒体妖魔化、淡化、扭曲的诠释，结果反应出乎意料的热烈，形成本书的雏形。

我们特别感激燧人氏事业支持出版此书，此书也成为两家中文网媒推出联合订阅计划之后，携手出版的第一本书籍。

本书无法一一记载所有黄潮公民事迹以及参与者，他们亦是这场公民运动中不可或缺的主角。

编按：

《独立新闻在线》、《当今大马》、遂人氏事业及隆雪华堂民权委员会联手于11月8日（星期二），晚上8点假隆雪华堂举办《麦搁乱啦》及《共赴709——Bersih 2.0 实录》新书推介典礼。当晚同时开讲论坛，“平民论政时代：谁怕乱啦？！”，畅谈凡夫俗子如何关心政治及参与论政。三名主讲人是苏铭强、著名评论人郑云城及活跃青年赖希怿，分享他们论政，上街的经验。

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