五十大马人赴台湾同志游行
高呼“性向自主，拒绝猎巫”

台湾自2003年第一届同志游行举办至今历经10年，已成为亚洲最大的同志游行，参与者不仅仅来自台湾，更吸引了中国、香港、日本、韩国、马来西亚、新加坡、菲律宾、欧美国家等23地的民众来台共襄盛举。

今年游行人潮多达6万5000人，创下历届新高。

指南V领论掀起争议

大马教师基金会上个月推出一本“教导”家长辨识LGBT（同性恋、双性恋及跨性别）的指南，相关指南充斥对男女同志的刻板印象，极具争议的如把偏爱V领、紧身衣、亮色系等衣着者列为男同志。

此事加上教育部副部长普亚扎卡西更扬言杜绝校园LGBT风气，引起民间哗然，也受到国际社会的关注。

为了反击这样的说法，国内有人在网路发起全国V领日，号召公众身穿V领抗议LGBT指南，反对性向歧视，透过社交媒体的力量更获得外国民众的支持。

性向自主，拒绝猎巫

随着昨日在台北举办的同志游行，元智大学两位大马旅台生汤明越（右图右）和张玉珊（右图左）透过面子书召集大马人组成“V R Malaysian”参与盛会，提出“我要性向自主，拒绝政府猎巫”的诉求。

“V R Malaysian”除了由当地念书及工作的大马人组成外，还包括了特地从大马飞往台湾的同志运动支持者。

召集人汤明越表示，希望台湾能够成功将同志婚姻合法化，因为台湾的成功将为大马同志带来更多勇气，让他们回到大马时继续推动同志运动。

同志并非西方舶来品

他也指出，台湾的同志运动成就也能够向大马保守派证明，同志并非西方舶来品。

汤明越感叹，虽然深知某些媒体工作者对同志甚为友善，尝试在各自媒体中扩展讨论空间，让同志的声音能够被社会听见，然而却因为需要平衡，邀请本身不了解同志的所谓专家发言，从而进一步造成刻板印象。

他因此特别称赞中文媒体的友善，但认为尚有许多进步的空间，因为关于同志议题的讨论空间依然非常有限，而且仅限制在宗教层面而没有扩展到别的层面上，如支持同志运动的“直同志”的原因、同志孩子的父母的支持、同志群体中的弱势如艾滋病患者与残障人士的声音等。

想返马也能够当自己

汤明越表示，同志内部其实很多元，而非像外界所赋予的刻板印象，也因此需要更多的讨论及对话，才能够让同志和其它群体互相了解对方的心声和看法，促进交流。

“只有打破迷思，同志运动才能往下跑。”

另一名召集人张玉珊则透露“不想只在台湾当同志，也想回到马来西亚当自己”。她因此决定参与这个同志游行，因为大马同志也要婚姻权。

同志须出来争取权益

远道来台参加同志大游行的大马国际创进协会主席杨辰昕（右图）表示，大马依然停留在利用宗教制衡多元性向的局面，将讨论空间局限在宗教的框架内，不愿与同志群体沟通，形同闭门造车。

她说，虽然越来越多各宗教教徒不再歧视同志，但这些意见却被消音，而在宗教里掌握权力者，则继续通过所掌握的资讯管道，散播宗教反对同志的印象。

她呼吁，各宗教信仰的同志及同志支持者必须自己站起来争取权益、促成改变，而非寄望政治人物会在当选后，替他们做完所有的东西。

“如果这样是对的（指寄望政治人物主动为同志发声），我们都失败了50几年。”

首创双路线同志游行

台湾同志游行也是全世界唯一同时采双路线的同志游行，两路游行队伍於下午2点从凯达格兰大道沿着南北双路线出发，游行约两句钟半才回返凯道会合。今年南北双路线总长将近9公里，更打破了巴西圣保罗同志游行近8公里世界第一的记录。

在游行队伍中也有许多“直同志”已跳脱思想牢笼，并以行动支持同志平权，携手追求一个对LGBT友善的进步社会。“直同志”泛指对同志友善，并且颠覆性别霸权位置的异性恋者。

今年主题是婚姻平权

今年第十届台湾同志游行以“革命婚姻——婚姻平权，伴侣多元”作为主题，争取同志婚姻、伴侣跟组家庭相关的权利。

一直被婚姻制度排除的同志伴侣，即使交往多年或双方亲友已接纳，仍因缺乏法律保障，在遗产继承、重症急病开刀同意书签署、医疗探视、保险受益或抚养监护等权利，通通一无所有。

主办单位“台湾同志游行联盟”要求法律必须与时俱进地回应社会中真实存在的多元生命及其权利保障，无论是同性恋、异性恋都有爱与成家的权利，理应突破以生殖为基础的成家想像，丰富及肯定各类相聚与相爱的成家可能。