编按：作者是绿色苦行者空理师父，《当今大马》将在明日刊登他的第二篇苦行感想。

在苦行的日子里，虽偶尔有被访问到有关的感受、看法，以及参与的目的等，但还是觉得自己事由自己来说会清楚些，也会真实得多，更可能会多一分的感动，因此就动了笔。对于苦行中的一些感想与感动，已以重点写了一些，以下所记录的主要是围绕着个己的一些事记。这些事记，相信有一些已在报章上被报导过，或在访问中稍为被提起过，但我本身也还是第一次写下，应该不会有太多的重复。

打从知道有从关丹步行到吉隆坡的计划时，心底已决定要参加这一考验，虽当时主办单位还没有详细的计划。如何的走，走新路还是走旧路？经过什么地区，住宿与饮食到底如何的安排，自己的体能是否有这个能耐，适应性有多好等问题都会出现在脑海中。因我是出家的，所以自有一些特有的考量；加上自己的肠胃问题，免不了又要多一层的准备工作。

开走的十天前，我已开始准备体能锻炼。所谓的锻炼，也只不过是走走路，走比平时走更多更长的路。第一、二次走5公里，接下来走了两次的8公里，再走一次的12公里，最后一次走了15公里。不只是走而已，还要观察身心状况，哪一部位有伤痛，究竟跑步鞋好走？还是沙滩鞋好走？锻炼期间，除了少许的腿痛之外，就没有其它的征状。还有，锻炼时，并没有真正的面临日晒雨淋的日子，有的只是小雨点、晨阳与夕照。因此，也不会知道遇上风雨交加的时候会是什么情景。总之，所谓的锻炼也只能是苦行前的“热身运动”，有许多的末知数还得在面对的时候才晓得如何是好。

想保持低姿态惜难如愿

先从第一天早上说起吧。以出家形象参与这一活动，免不了会引起大家的一些好奇，因此就尽可能以低姿态出现，但却不可能如愿。因为放眼望去，衣着就明显的与众不同，怎么样子躲，也避不了好奇以及探索的镜头。出发之前，先由回教、基度教与佛教三位宗教师为苦行者们作祈祷，我又在没有选择之下代表了佛教。祈福仪式我是非常外行的，因此只能简单的说了几句祝福的话，求佛菩萨一路上保佑大家，并赐予好的天气，让苦行者能顺利的完成这富有意义的活动。真正的佛法是在于如何去改正我们在思想上与行为上的错误，祈福之类的仪式则是相当外围的安抚活动。但因时代的变迁，人类的改变，造成人类越来越不了解自己，也不了解人生。因此，导致人对于自己越来越缺乏信心，也因此越希望外在的力量给于自己保护、安抚并照顾。宗教师们也多有模糊了自己的视线，将外围的移到中心去了。

第一天的情形是最不明朗的，只知道中午会在Taman Tas休息并用午餐，然后继续走到Gambang，用晚餐以及过第一个晚上。至于苦行者们将会出现什么身心状况，无人晓得，苦行者本身也一样不会知道，就算是稍有作准备的我，也一样不会知道，真的是充满了未知的挑战。第一段路算起来并不觉得太难，因为大家都很有冲劲，行者也不少，一路上都有住宅区、商店，人来人往、车来车往。因此不知不觉的就到了休息、用餐的地方。虽说不知不觉，一旦停了下来，双脚的感觉就开始出现了，虽还没有真正的造成影响，少许的干扰是免不了的。用餐、休息、继续走，当时是烈日当空的中午，柏油路已经烫脚了，发心赤脚走完第一天的其中一位已开始被影响了，因此唯有尽量找草地来下脚，免得撑不下去。

热呀热，停又停，又走呀走，终于走完了第一段的路程，来到了目的地。苦行者忙于拍团体照以及交流；负责人忙于招待，交待有关吃的与睡的等。大家忙着去排队洗刷，或安排去借朋友们的洗手间，然后用晚餐，也赶紧的去找一个“风水位”以便安睡一晚。吃的没问题，睡的倒有些可怜，薄薄的睡袋铺在布满灰尘的洋灰地上，临时接上的几盏灯与风扇；三几十人轮流等那仅有的三间厕所，水力也不足，要洗衣就得各自显神通了。这真有点接近苦行了，但有的说就如残兵败将到了难民营，十分可怜。我想这还不是最苦的，更苦的就是我们的双脚；水泡、血泡、大的、小的，一一的出现了；肌肉酸痛，关节疼痛的也来了。这一个晚上医师真的忙得不可开交，想要尽量帮助大家，但就是没有借到观音菩萨的千手，所以就无法一一的给予帮忙了。当晚大家是否真的睡得好，我想并不尽理想，至少我自己没有怎么的睡到。

脚伤水泡问题最为困扰

第二天晚上在Sri Jaya，吃的也没问题，睡的地方比第一站好一些，但分散在几间店铺的二楼，洗刷方面就借用了左邻右舍的厕所。我与几位主干成员就借用了佛教会主席的住家，有了个稍微好的晚上。第三个晚上，我与几位借宿于Maran巴士车站，大队就在前面的店铺，情况比起Gambang还要差些，空店、一间厕所。这一晚睡得不好，因为有“有心人”开着摩托或车子不时的来打转干扰。十四天来，这是我唯一用到头陀伞的一晚，就是特别显宝的一晚。遇到住宿不甚足够时，都会带着三、五个，或更多的学生，有时加上几位主干人物在内，去找佛教会；如文冬与加叻以及Temerloh。如没有特别状况，就大家一起“打地铺”。若不了解实情的，可能会觉得这又是我的特别待遇之一。原以为，我的学生过来是照顾我的，现实状况却是我得照顾他们的“起居”，真奇怪。

第二天以及后续的几天行程，大家所面对的是脚伤的问题。旧伤还来不及复原，新伤又加了进来，如多生了一或两粒的水泡，或小泡变大泡，或水泡里再生水泡（这一种最不容易处理）、或皮肤被晒伤等；加上酷热的天气以及雨水的陪伴，加深了苦行者的负担，造成速度慢了下来。伤势与伤兵多了起来，因此在行程中可说一步比一步的困难，但还不至于整个行程的进度与队伍的士气造成太大的影响。就如之前说过的，“为了新生代，再累、再痛，也要走下去”。说实在的，在十四天的行程中，我们很少真正的遇到大雨，大雨都会巧合的在我们之前或之后，又或者在我们要到休息站的时候才下；Mentakab那一次不能算在内，因为那是我们选择走进雨中的。当然，在Air Panas的晚上遇上了一场大雨，还有Hutan Rimba及广场的傍晚也是有雨。就整体上来看，老天爷算是善待我们的了。

在行走的日子里，除了第一天双腿的关节疼痛以外，肌肉等都没什么问题。水泡是唯一折磨了我十天的杀手。为了减少伤痛，除了治疗水泡之外，也换了鞋子，换了袜子，再穿上抽筋袜。总之不停的找最好的配对。虽然一路上我的脚步是轻快的，但却不是没有伤痛的；都和大家一样，停下来之后再起步时双脚是很痛苦的。可能是身体瘦小，又有做了一些准备，所以在感觉上我是“随风飘着去”的，而不是走着去的。若大白天也看到“飘着去”的我，大家可要冒出冷汗而不是热汗了。因为走得“轻松”，无意中身上就多加了一个受注意的特点，这令轻轻的我变得沉重了些，走起路来已有点飘不起的感觉。但为了保持过去的“形象”与未来的“票房”，害到我要硬撑的飘下去，直到演完这一幕为止。

前面几天的走法，大家可说是随意的，看不到一个队伍。我自己也是随意的，时快又时慢，一时在前又一时在后；看到投缘的，就去多谈几句；更投缘的，就搬出我的看家本领，当然是大谈佛法了，这是佛教苦行的其中一种功用。投缘的有男也有女，因此我真想知道，上传的照片或传说中，是否传出了我一路上与投缘“女友”的消息而没有投缘“男友”的消息。如果只有女友的话，摄影师肯定是男的，因为他们只会偏心的看到我身边的小姐们，而不会看到我身边的男士们，即使在我身边的是他们的老友，我想他也一样的看不到，要不然就不会有“重色轻友”这一说法了。

成活招牌不能自由行走

从要进入Temerloh 开始，自由行走的“权力”就没有了。因为从那一站开始，我的身份已在不觉中被送到前线中去作为“过桥”的用途，或“活招牌”的用途。要是因此而让更多的人，尤其是所谓的“佛教徒”醒过来，未尝不是件好事。这当然只是我个己的认为与希望。从那时起，我的角色开始改变了，大队本身的要求也开始改进了；苦行者不再能够随意的超越旗队，也不能越过发起人——黄德。我本身的脚步也就逼着要调整、放慢。一下子要改变行走的速度，真的不是一件容易的事。

大概在第七、八天开始，苦行者的身、心状况已开始转好，脚伤腿痛与吃睡的问题大致上已不成问题，脚步也开始能健步如飞，就这样慢慢的获得了“草上飞”的一成功力。因此，新参与者的脚步是难以跟得上的，队伍也自然的变长了。苦行者多了，一路上送吃、送喝的似乎也多了，从Karak开始已不再是吃西瓜喝椰水而已，果后也有了，到了文冬，果王也出现了，此时真有点像远足旅行而不是苦行了。我不只是在吃喝方面被关照，在休息时也被关照：来拍拍照，来握握手，来问问候，好像成了明亮之星之一，也像快要成为明日之星了。有的握住我的手，感谢我，而我一时却无法连贯所谓的感谢究竟为何。是不是因为我的参与出现，或是因为保家卫国不只是生活的俗事，也是修行的正事。从“伟大”的角度去联想，很可能是出家修行的我并没有丢下正活在水深火热中的大家，也没有放弃争取与改变未来的希望吧。

走在前线的我，自然多了一份工作，就是提醒与阻挡任何的越队者，包括大狗与小狗。这份“差事”免不了要招人是非。如果能维持到一个像样的队伍，这些小插曲也无伤大雅。不过，从关丹一直走下来的苦行者，也开始意识到正规队伍的必要，因此配合度相当高。除了半途插进来的不知者之外，已渐渐少有随意越队者了。有时会越队是因为步伐越走越快而忘了自己就要越过队伍了。

当越是接近吉隆坡，人潮越大的时候，越队的情形又时而出现，也越来越频密，也越不受控制，因此要求就只好限于旧有的队伍，要大家守在一起，走在一起，不要脱队，方便于照应。要进入自由广场的最后一站，气氛开始有些紧张，因此从关丹来的苦行队友彼此开始双手互扣做为人墙互相照应。可别以为人墙只有男的，其实小姐们也真不少，真是巾帼英雄的现起。外围的支持者真的不少，因此只好走走停停，照顾好大队，慢慢的逼近广场，最后成功的、平和的踏入了广场。

接着三名“好汉”立于车顶上，望着人群，代表着大众，接受着习习凉风的洗礼，抚慰着激动的心情、高昂的情绪。十四天！十四天的苦行，一路上的担子放下了。在这里，就在这里，有了个结论：“民众是爱大地的，大地也深爱着人们！”

但，政府爱子民、爱大地吗？这就是大家想要知道的答案。

答案？答案！就在明天的早上…

完稿后感：

我们的跨越

从关丹到吉隆坡，从东海岸到西海岸，三百公里的路程中，种种的境遇与感想，就快要将脑袋装满了。然，回头想要将这许多的经历整理与分享，却又只能片段片段的出现。因此只能依稀含糊的写下一、二片段，而无法记成一篇长文。

完稿之后，忽而想起在回忆时产生的一个特殊感觉，原来我们不只是走了区区的三百公里路，而横隔东西两岸的中央山脉，竟然也在我们伤痕累累的双脚下被跨越了，多神奇的感觉。在马来西亚来说，这是意味深远的一种壮举，即使大言不讳“要切”的大臣有话可说，并不能否定这一壮举。从客观的立场来说，应在马来西亚的历史上记上一笔而不是被取笑为疯子的行为、非法的集会。

的确，我们是一群疯子，但不是自私的疯子。因为我们没有为“一个大马”而走，没有在走完后受到政府的迎接，没有收到奖金，也没有收到房车；收到的只是警局的招见、奇怪的问话，或非议的嘲笑。但我们也在笑，还笑着高唱“笑傲江湖”。为何又笑又唱？我们是否真的疯了？不！而是因为我们清楚的知道，我们才是最后的赢家，可以坦然的面对自己的良心，可以笑对这一些丧失良知的政客。其实，应该怜悯他们才对。因为我相信他们在面对良心的时刻是痛苦的，尤其是在晚年的时候。

对我个人而言，此行是难能可贵的经验，更是一种突破，值得自豪的一段。当然，我这区区的三百公里路是不敢、也不可以跟佛教的祖师大德们相比较；他们为了佛法，可以冒着生命的危险经过沙漠、越过雪山峻岭到印度取经。但却加深了我对祖师们，为佛法为真理而不惜生命安危的伟大精神之认识，大大的体会到佛法得来的不易。虽然，文明的现在，苦行不至于面对生命的危险，但也还是需要面对不少的考验。

在自由广场时，看到大伙儿依依不舍的时候，感觉上只不过是别离之感动而已，但出席了关丹的一个集餐、一次新山的分享会后，令我发现到苦行者们之间，出现了一份类似同步生死的结盟情谊，这是难以意料的。我想，我这感觉是对的！

因此，这一苦行，大家不只是跨越了中央山脉，也跨越了自己的能耐；跨越了未知的恐惧，更跨越了友情的隔膜、民族的藩篱，形成了难以动摇的好感与关系，可能包括了信任。因此苦行者间的关系，已经不再是萍水相逢的交情了。希望这一深深情谊，不会被闲言闲语、误传或夸大的言论所破坏。

由于这一种特殊、有力的情谊，所以大家已是ever ready电池，随时随地都可以再次的出战了。