回教姐妹组织宣称，上周日流传的穆斯林集体接受洗礼的手机短讯，是一小撮孤陋寡闻的群体蓄意散播憎恨与挑拨种族情绪。

该非政府组织发言人再顿卡欣说，这些人士与团体利用宗教课题来挑起我国不同族群之间的不和。

再顿指出，最新一宗例子就是上个星期天散播恶意的手机短讯，差点导致霹雳州怡保发生一起种族冲突事件。

该手机短讯指“航海英雄”阿兹哈曼苏将为600名天主教学院生洗礼，而引起数百名愤怒的穆斯林聚集在怡保基督教堂前，试图阻止有关洗礼的进行。但是，最后却发现那只是110个印裔儿童的圣餐礼。

再顿发表文告表示，该组织对暴民聚集在基督教堂前面的行动感到气愤。

散播憎恨与挑拨离间

“我们对这一小撮孤陋寡闻的穆斯林群体吓人的行动，在大马国民之间制造恐惧与焦虑而感到抱歉。”

“这种撰写与散播手机简讯的卑劣行动，是专门为了散播憎恨与挑拨离间，就如动员群众到基督教堂外面。”

她补充说，“回教与其他宗教一样，并不容许任何形式的暴力。我们对一些穆斯林的行动感到极度失望，因为这不只破坏回教名誉，而且也伤害其他国民”。

再顿说，这起手机简讯事件只是在这倒退与破坏性趋势的其中一个例子，因为过去也曾发生过其他类似挑拨种族情绪与宗教关系紧张的事件：

－霹雳州回教长老哈鲁山尼於今年2月在无事实根据之下宣称，共有25万名穆斯林（其中10万名马来人）叛教，其中有超过10万人已经提出申请。

－哈鲁山尼於今年6月指庆祝双佳节将影响穆斯林的信仰。

－回教党署理主席纳沙鲁丁在本月初於《哈拉卡》说，“有阴谋要使马来人改信奉他们祖先的宗教”，即兴都教。

－针对第11条款与跨宗教理事会课题，散播恶意的谎言。

借第11条款课题加剧穆斯林恐惧感

再顿指出，这些群体在第11条款课题上，以“穆斯林遭到围堵，因此必须组织起来保护本身的宗教”来加剧穆斯林的恐惧感。

她指称，这些人士利用回教堂、祈祷所和政府宗教机制来散播危言耸听的不实讯息。

她续称，还有许多其他事件导致这种危言耸听的态度迅速散播。

“家长不被允许让孩子穿无袖衣服、非穆斯林学童被告知不可以携带'湿食物'到学校等等。”

再顿表示，政府必须停止这种趋势，避免它摧毁整个国家。

基督教堂理事会担忧暴行持续发生

另一方面，马来西亚基督教堂理事会也对上述发生在怡保的事件表达关注。

它质问，为何这些粗暴的示威者要破坏神圣的宗教仪式而使礼拜者感到不安？

它担忧其他基督教堂也会受到这类滋事分子的围攻。

它要求政府清楚表明，所有宗教团体的和平礼拜仪式会受到尊重与保护。