根据《马新社》报导，纳吉表示，赛夫已经选择向可兰经宣誓，赎回本身的尊严。
“根据我们的体系，任何被指控鸡奸的人，可以通过回教的方式，或者通过法庭来证明自己的清白。现在，人们必须做出本身的结论。”
属赛夫与安华的私人问题
“我从一开始便说，这个课题是赛夫与安华之间的私人问题，它跟国阵完全没有关系。”
纳吉是在参加昨天在北海的巫统峇东埔补选竞选会议之后，向媒体发表以上的看法。
另一方面，内政部长赛哈密（左图）表示，从未听闻警方阻止回教法庭官员会见赛夫，而且警方也无此权力，至于赛夫按照回教方式宣誓坚称安华鸡奸他的做法，是否抵触不干预尚在审讯中案件（subjudice）的原则，则由法庭定夺。
他表示，“他（安华）可以随意发表谈话，但这不属警方的权限，所以，不能阻止相关官员录取口供，否则就抵触了法律。”
安华昨日被询及时表示，一个月前已将赛夫指控被鸡奸的案件交由回教法庭处理，法庭当局虽尝试会见赛夫，但警方却不允许回教法庭官员会见他。
赛夫发誓与安华控状有别
针对安华声称赛夫的发誓举动纯属政治枝俩，赛哈密加以否认，他说，“赛夫是依据本身的意愿行事，当初他向警方投报时，也不晓得将会有补选。”
尽管赛夫昨日按照回教方式以真主阿拉之名宣誓，安华鸡奸他，而与刑事法典377B条文中的“你情我愿”有别，他表示，检察署是依据本身的证据提控，最终就由法庭做出裁决。
他是今日在等待提名时段正式结束时，如此表示。
没有必要采肮脏煽动手段
数名国阵领袖今日因在徒步进入提名中心路途中，被民联支持者恶言咒骂，而感到不满。其中，被公正党视为“叛徒”的前公青团团长依占，更不断遭受民联支持者的怒骂。
赛阿密认为，各阵营都没必要以肮脏的政治手段，互相煽动情绪及展开人身攻击。同时，民政党全国代主席许子根也对此感到失望。他认为，在竞选中不该采纳侮蔑他人的方式。
赛夫向可兰经发誓被鸡奸
赛夫（左图左）是在昨日傍晚6点15分到吉隆坡大使路的联邦直辖区回教堂，按照回教方式以真主阿拉之名宣誓，安华的确有鸡奸他，他不曾说谎和污蔑安华。
赛夫在宣誓时说，“我，莫哈末赛夫，以阿拉的名义发誓，我曾於2008年6月26日遭到拿督斯里安华依布拉欣鸡奸，拿督斯里安华依布拉欣在当天把他的阳具插入我的肛门”。
他在随后7点举行的记者会上，也坚称自己是被安华鸡奸，而且是他的第一次经验。不过，他却没有回答被鸡奸多少次的媒体提问。
安华抨之为巫统肮脏伎俩
另一方面，针对赛夫在补选前夕突然现身到回教堂发誓一事，安华（右图）昨晚立即回应说，这明显是巫统的肮脏政治技俩。
“选举委员会作出宣布（补选）前一天，就（将我）提控上庭。提名前，就发誓。巫统的肮脏政治，绝望……”
举国瞩目的峇东埔补选今早举行提名，选委会最后宣布共有3名候选人成功获得登记，分别是哈纳菲阿末（1号）、安华（2号）及阿力夏（3号）。