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华教组织僵化失去想象力<br>无力回应新政局创新气象

klscah forum chinese education 190808 01 四名评论人昨晚为华教把脉,企图为其未来吉凶提供说法。他们认为,尽管国家政局已激变,但华教领袖却无力回应和把握时势,为华教开创新的气象。

他们认为,教育市场开放、组织内部矛盾和僵化、群众参与缩小等因素下,华教运动未来面对着重大的挑战。

时事评论人傅向红认为,目前华文教育面对3个外在环境的影响;华社、市场以及国家(政府),以及内部组织僵化和去政治化2大问题而产生危机和所面对的挑战。

“过去华社和华教的关系除了是经济支柱,提供低价的教育之外,同时也是提供政治动员的因素。当华教面对国家机关的打压力时,就向华社进行政治动员。在过程中,华教也自觉性地避免国家的干预,也在能力范围内维持运动的活力、动力以及在多元的社会中尊重多元和差异。”

她认为就算80年代,华社面对老马的政治高压的情况下,面对很大的压力,但却是充满活力的时期,对国家政府也做出很多的回应,例如;两线制、3结合等。

傅向红是在昨晚(20日)由隆雪华堂民权委员会和林连玉基金主办的《政治改革中的华教——谈华教内部危机与民主化的挑战》的讲座会上,发表其看法。

当晚讲座的主讲人包括,韩江学院名誉院长谢诗坚、隆雪华堂执行长陈亚才、时事评论人迦玛鲁汀以及民权委员会副主席廖国华。当晚,有将近250名观众出席了在隆雪华堂所举行的这项讲座,座无虚席。

华教组织僵化对外变化麻木

klscah forum chinese education 190808 por heong hong 傅向红(左图)认为,现在的华教运动反而走上去政治化的道路。她举出兴权会的例子来说明,虽然华教运动和兴权会同样是面对国家机器打压,但是华教却不曾对于兴权会事件作出任何回应,无法站在一起或互相支援。她表示这是组织僵化,同时也是对外在不敏感造成。

华教领袖在308大选后,正当巫统面对大选后的冲击,势力开始动摇和政治浪潮低落时,而华教领袖和华教工作者依然保持被动的位置,无法作出反应。

傅向红指出,“这是华教去政治化的结果,华教领袖无法对政治局势作出是否对本身有利的判断和分析,甚至面对开始执政的民联政府,也无法主动提出有利于华教政策的要求。”

行政教学矛盾引发新院风波

她觉得华教去政治化的过程中,越来越像阶层深严的服务社会的官僚机构,对社会也慢慢地迟钝与麻木。

“在华教发展后,内部也开始出现阶层化。董事和老师之间或掌校者和职员间的矛盾,董事和行政讲求组织的行政程序和效率,相反地,教学人员注重自主和创意。除了引起内部的权力斗争,两者职能的不同也引起内部矛盾。”

她表示,近期引发的新纪元风波也是因为行政和教学团队职能不同,而引起各种的问题。华教阶层化问题,也凸显华教运动逐渐缺乏改革理念和论述。新纪元风波中,华教工作者各方都无法提出改革方案,同时将办学问题,如是否坚持中文教学等问题也归咎于国阵。

少数董事垄断缩小民众参与

除此之外,华教斗争中所培养的年轻一代和年长的华教工作者的想法不同,内部的权力结构让这一群欲加入为华教贡献的年轻人感到无力,而对华教组织的参与感到却步。

另外,她也批评,“华教的社区和社群不应该被当成个人的财产,华教运动不应该只是垄断在少数的商人和华团领袖的手中。他察觉近几年,董事把华教当成个人财产,不鼓励他人参与、去除华教社区性特色。”

私校众多华文大专不再受落

klscah forum chinese education 190808 chen ya cai 隆雪华堂执行长陈亚才(右图)也是从华教运动的外在环境的挑战和内部组织官僚化的问题,提出他本身的看法。当50年代南洋大学被关闭后,60年代的华教运动开始提出一脉相传,从小学、独中到大学的华文教育,办起高等学府,但是他指出这个理想并没有实现。

他指出,“在90年代开始,我国的私立学院犹如雨后春笋,数目不断增加。另外,海外的大学也不断吸引我国的学生前往。”

“如果在60年代,有着民族情感、并且传承中华文化精神的号召下,南洋大学必然是独中生毕业后的唯一选择,但是,今天独中生毕业后,升学管道越来越多,不一定选择华文的私立高等教育学府,也就是新纪元学院、南方学院和韩江学院。”

董教总人员常换跟外界疏离

陈亚才也分析,董教总确实是民间教育部,从过去组织架构松散,走向功能分工和体系完善上的组织,但这也反映了华教组织开始出现一般政府部门的官僚化习气的问题。他说,“这是一个组织松散,之后发展蓬勃,慢慢走入稳定期,组织会出现以上的问题,因此组织必须再重新的调整和整顿。”

另外,他观察到董总秘书处人事流动率大,对外联系出现问题,接受的新人无法很快的重新建立对外的联系,因此组织与外界关系出现断层。他指出,“作为民间团体,必须和外在团体或相关政府部门建立一定的关系,以取得资讯,如,政府的立法和政策。这么一来才能,组织就可以很快的回应政府的政策。”

华教领袖貌合神离渐走渐远

他批评说,这相比之下,我们也无需对于无法见到教育部长希山慕丁而感到耿耿于怀。

他也指出,现今华教领袖之间的关系貌合神离,出现矛盾。在林连玉领导华教运动时期,华教领袖之间的关系虽说也会出现意见不同的情况,但相对和谐。现在董教总只是保持象征式的领导地位,但是在华社里面,其实质的领导和协调作用却日益式微。

“在坤成女中发生问题时,坤成董事部不曾邀请董教总协调,而董教总也不方便插手。但是董教总作为华教的最高领导单位,当出现问题时,董教总应该是扮演协调的角色。如今许多华教课题,董教总也没有接受到尊重式的邀请。”

领袖对华教前景失去想象力

华教面对的另一个大问题是,缺乏带动和激励性的华教前景的想象力。他说,“安华今时今日的魅力来自于,他为我国的政治刻画无限的想象,创想政治的想象,让我们有空间可以相信我国的政治课改变,社会走向多元,恶法将会被废除等希望。”因此,华教运动也必须做出一定的改变。

他也在讲座会上提出几个华教当前需进的工作的建议,其中包括;把统考办好,获得国际性的肯定、设立专门对外联系的单位,主动联系政府单位、政党和非政府组织等,以争取在公共场合和及传播华教理念的机会。

另外,董教总的领导层,如主席、署理主席的高职,必须设下任期限制,在一段时期后更换领导人。

批评董事醒觉运动舍本逐末

klscah forum chinese education 190808 xie shi jian 在谈华教内部危机与民主化的挑战,韩江学院名誉院长谢诗坚(左图)提出董事部权力被侵蚀、以及独中办学的问题。

谢诗坚指出,当政府接管华小后,华小的董事会和学监会是没有法定地位。董事部只是持有学校的财产,但对学校的行政和运作却没有主权。在华小里,校长拥有最大的权力,也是董事会的当然秘书,因此如果校长反对董事部所推行的措施,董事部的活动就无法进行。

他说,“当初交出去了的华校权力,要怎样要回来?”他也批评,目前董总推动的董事醒觉运动是舍本逐末,并没有解决华教面对真正的问题。

新院风波症结在理事会存在

他认为,小学的学监会和目前私立学院成立的理事会是一样的,如果继续存在董事部就失去了意义。

他说:“我国私立学院在法律上没有理事会,当初南方学院为了方便管理学院,成立了理事会,最后变成2头马车。现在新纪元学院和韩江学院也由理事来管理学院。”

“对于我们韩江学院,董事会不会让理事会存在,董事会处理所有的问题,不需要理事会。但是董事会和校长需要互相尊重,而当学校发生任何事情,都会是董事会的责任。校长只是扮演代理人的角色。”

他续称:“现在新纪元会出现问题,是因为一直都是由理事会操作内部事务。当理事会运作了10年后,现在才发现主权应归董事会。”

“现在的解决方案是,院长和董事会,两者的其中一方面必须做出让步,或另一方做比较小的牺牲。”他反问,“董教总教育中心有限公司应交由谁主导?松懈的组织应该改组。”

冀民联执政允独中生升大学

由华社创办的独立中学,在数十年后,也开始面对很多问题。在现今的环境下,搞独中越来越不容易,不但面对国民型中学的挑战,也面对往后出路的问题而放弃独中教育。

“现在的父母把孩子送进独中后,都会要求他们的孩子不但考统考,同时考政府的SPM考试。但是独中生在考取SPM考试后,大部分都不会再念高中三,因为他们可以选择其它的出路。目前韩江学院80%的学生并非独中生。”

现在在国阵的议程中并没有支持华教发展的议程,而民联政府也是因势利导,这意味着华教议程并没有被政府认真的看待。

他说:“如果政府批准独中统考生能够受到政府国立大学承认,直接进入独中就读。如果民联政府真的执政,就直接让独中统考生进入国立大学才是真正解决华教课题。”

华社必须开怀接受语言演变

klscah forum chinese education 190808 jamal 在另一位主讲人,时事评论人迦玛鲁汀(左图)发表他本身对于华教运动的看法时,其言论,引起一小部分的观众的不满。他本身虽然不支持宏愿学校,但是他对于为何华社反对英文教数理政策,感到不解。

主讲人迦玛鲁汀在开始的时候就询问,观众究竟何为华教?是华文教育还是华人教育?pendidikan bahasa mandarin还是pendidikan bahasa chinese的问题时,过了良久,都没有观众回答。

他指出,华教的概念还是非常混淆的,但是他还是把华教定义为中文教育。他认为一个语言是经过历史过程的演变,不管赞同与否,还是会发生的。

“当秦始皇统一中国后,中国人变成华人,不然大部分都还会是南蛮人。他们所说的语言也是不同,只是在历史转变后才开始讲华语。最后华语随着南来的祖先传到了大马,才有今日的华文教育展开。”

赞成英文教数理惹观众不满

他续称“在历史的洪流中,语言的变化并不是由人的意愿所能改变的,现在中国大部分都接受英文教育。”

“如果中文教育要在大马继续发扬光大,对于中文教育需要持有更开放的态度。让孩子和家长们都有选择权,让他们选择本身要学写的语言而不是一直困在华文教育的华人民族情感里面。”

他指出,“如果用英文不能学好数学,那么西方国家为何会出现很多出色的数学家?在中国,如果政府实行英文教数理,有很多的家长都会争先恐后地把孩子送进学校。究竟英文教数理威胁到华小吗?”他这番言论,引起一小部分观众不满。

但当迦玛鲁汀提到华教的问题时,以魏家祥早前在媒体透露有关“华小600临教无人问津”作为例子时,几位观众马上大声驳斥。最后,在主持人的安抚下,迦玛鲁汀才顺利结束他的演讲。

当天晚上也是林连玉基金网站的推介礼,并由林连玉基金主席邹寿汉担任推介人。


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