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昨晚一场“成为马来西亚人有什么意义？”的公共论坛，成为政党领袖与学者热烈讨论马来西亚人身份认同的平台。多名主讲人都感叹，我国欢庆53周年国庆之际，许多人仍在寻觅马来西亚人的身份。

行动党雪州梳邦再也州议员杨巧双是最先提出这点的主讲人。她以遗憾的语气表示，我国虽然已经独立了53周年，但人们每日还是把种族挂在嘴边，就连报章每日的新闻，都是有关种族或种族歧视的课题。

杨巧双：混血儿处境如何？

她提出一点作为反思考，即当政治人物不断高谈某一族的利益和地位时，由两族结婚而生的混血儿，又会面对怎样的处境？

杨巧双本身即嫁予印度人，她叹说：“当政治人物说这个或那个种族，混血儿只会更加混淆，他们不知道自己属于哪一个种族。”

她续说，本身投身政治，就是在结婚后，益发体会到这个问题，于是决定从政以图改变这个局面。

她是昨晚在八打灵再也一家酒店举行的论坛上，如此表示。这项论坛是由雪州甘榜东姑州议员刘永山的办公室所举办，其他主讲人包括了雪州经济顾问办公室首席执行员拉费兹（Mohd Rafizi Ramli）、前内安法令扣留者甘纳巴迪劳（V Ganabathirao）、马来亚大学法律系助理教授阿兹米（Azimi Sharom）及行动党砂拉越副宣传秘书里安唐纳（Leon Donald）。主持人则是灵北区国会议员潘俭伟。

这项配合9月16日马来西亚日举行的论坛，共获得大约160人参加，讨论气氛甚是热烈。

拉费兹：大马人有本事“开关”

除了杨巧双以外，其他主讲人都提及马来西亚人的身份认同问题。已经宣布竞选公青团长职的拉费兹（右图）进一步点出，大马人的身份认同，会受到周边环境的影响，特别是在国外的大马人，不会再在怀自己的种族背景，只有一个身份即大马人。

他打趣说，大马人就是有这种本事，可以自行选择要当个大马人，或以种族背景优先。

“当你在国外时，就不会再谈种族。这些马来西亚人有‘开关’的本事，可以选择要当大马人，或先谈自己的种族背景。”

拉费兹表示，要走出这种种族藩篱，唯一之途是放下种族之间的对立及各自的诉求，同时加强各族的沟通与了解。

他举例，各族之间应该要有更多论坛之类的平台，促进不同种族的交流。

阿兹米：团结并不意味同化

阿兹米也说，各族之间应该维持“团结”，但这并非就意味着，各族应该同化。

“我们还是必须保持差异，我不要成为（前首相）马哈迪或（土著权威主席）依布拉欣阿里。拜托，他们太恶心了！”

他表示，若要真正达致各族团结，所有人就必须有共识，既不滥谈和滥用宪法，而政府更得言出必行，对付种族极端主义者。

他说，首相纳吉可以天花乱坠地谈“一个马来西亚”，但若不对付一些组织如土著权威组织，只会让人觉得纳吉认同这个组织。

宪法153条文没提土著特权

阿兹米强调，在联邦宪法中，最引起争论的第153条文只是阐明，保障土著的地位，完全没提到土著特权。

“第153条文并没赋予某个种族特权，只是赋予政府权力，推行扶弱政策，但这只限于公共服务领域、教育和培训的便利，以及经商的准证和执照。”

“宪法从来没有赋予某个种族，以折扣价购买豪华房屋的特权。”

砂州只有大马及砂州人之分

针对阿兹米提出的“团结论”，里安唐纳表示，砂拉越人基于基本福利缺乏，对“团结”这个概念更加模糊。

不过他指出，砂拉越并没有种族的区分，砂州人只是会在意“马来西亚人”与“砂拉越人”的身份区别。

“在砂拉越，没有一个人口特别多的种族，我们只会把自己看成砂拉越人优先，马来西亚人居次。”

他说，在国阵的长期执政下，砂州人除了面对就职的困难，连基本的生活福利也严重匮乏，以他为例，长屋要到最近才获得电流供应。

“你可以想象吗？我家之前一直只使用蜡烛。你要我们如何去谈‘马来西亚’这个字？”

他指出，砂州人深深敬佩半岛选民在308大选中勇于求变的精神，并希望砂州有一天也能出现转变。