公民教育扭曲连老师都不投票
莫泰熙提醒华裔要敢于“生气”

莫泰熙表示，“我曾跟老师讲投票的议题，却很惊讶的发现很多老师不曾投票。”

莫泰熙昨晚是在“大选，梦在何方”新书推介及讲座上，以幽默诙谐方式与串连小故事，分享本身对华教与公民意识的看法。

这名不时受邀向学生们畅谈华教故事的退休校长说，他每次在提起华教故事时，总会批评政府，就引起家长与师长的投诉。

鼓励家长让孩子参加社运

“于是，我就问学生我们可否换政府，没有人敢答，我就问政府是怎样选的，这是人民选出来的。”

他续说，“所以说，公民教育这一块在大马是被扭曲的。”

“不管是独中、国中或大学，年轻人的公民教育不足，他们都是凭着（后来的）努力与受朋友影响，才逐渐懂得。”

莫泰熙（左图）也鼓励家长，若要孩子保护他，就应该鼓励他们参加社会运动，好让孩子在参与过程中成长。

莫泰熙也说，“我1965年进入南大，当时（新加坡总理）李光耀下令关南大，我还没有上课就去罢课了。”

这场讲座会吸引约200人赴会，其他主讲人为行动党雪州议长邓章钦与《当今大马》中文版主编杨凯斌，主持人则是隆雪华青理事霍韦彣。

其他赴会者包括雪州行政议员欧阳捍华与公正党副主席蔡添强，以及新书《不平则鸣，写在呼唤改变的那些年》作者兼欧阳捍华特助邱金明。

政府贪污华人才有机会

莫泰熙认为，大马有三种华人，分别是逃命型、认命型与抗议型。

他指出，其幼弟就是属于逃命型华人，早年在马大教微生物系，原以为可以凭着年资经验擢升为系主任，却因并非土著而希望落空。

莫泰熙说明，尽管其幼弟将马大告上法庭，而法庭也在去年判他胜诉，但他已无法在马大执教，于是便选择了移民。

莫泰熙也说出华商一些事迹，点出大马华人认命的事实。

他说，他以前去东马时，当地友人带他参观某重量级政治人物的房子，屋外沿途有很多4尺至5尺花盆。友人宣称，每当对方索贿时，便会指定贿赂者将钱放进指定的花盆内。

“这名朋友还说，唯有（政治领袖）贪污，华人才有机会。”

莫泰熙表示，第三种华人是抗议型的，他们不满政治人物将原本团结的大马，搞得污烟瘴气而出来抗议。

遇不合理事要敢于生气

“大马是一个好地方，我们有福气，但我们要尽一点力让这个国家美好，我们要选出较有素质的人来治理国家。”

他敦促说，“遇到不合理的事，我们要敢于生气，做人时就要像一个人。”

莫泰熙也说，大马早前出口冷冻榴梿时，他向一名从事榴梿行业的朋友道贺，但朋友说不要高兴得太早，因政府就会成立一家公司专门处理出口榴梿事务。

“大马跟邻国相比为何会这么落后，这是因为政府治国观念是封闭的、落伍的，含有种族主义，以及贪污腐败。”

尽管大马在其眼中有许多缺点，莫泰熙仍坚信，在邻国腐败政权遭推翻情况下，大马终会走上改变之路。

惟莫泰熙不忘提醒，朝野两党至今不曾说过要，抛弃《拉萨报告书》的消灭母语教育终目标。

大马缺乏理性思考网民

《当今大马》中文版主编杨凯斌（左图）指出莫泰熙举出老师不曾投票及家长、老师敏感地担忧反政府的思维，在在显示大马国民的教育确实是“洗脑”，无法培育出人的独立性。

他指出，香港政府欲在实施中国大陆教材为蓝本的国民教育课程，结果被港人视为洗脑教育，毅然发动从18岁青年到家长的10万人示威游行，反映香港民间社会坚持言论自由的核心价值观。

反观在马来西亚，在中五时为了马来文科目，一般的学生都会阅读巫统喉舌报章《马来西亚前锋报》，长期受到执政者的意识形态“洗脑”。

杨凯斌认为，长期受到“洗脑教育”影响青年长大后进入了网络世界，就会成为基本教义派、“粉丝”或奉行“部落思维”，因此无法形成能够理想对话及思考的网民。

他认为，民众、媒体及政治人物应该形成更深刻的批评及反省，学习对权力谦卑，警惕人性的黑暗面，遵守法制的精神。此外，社会也应该重视对政治人物的培养及对掌握权力者的教育及警讯。他指出，西方社会长期形成出版传记、评论功过及描绘政治历史人物掌权历程的褒贬风气，甚至在近来流行的漫画人物电影里头，一直处理人性黑暗及掌握权力者责任的议题，都显示出这个议题的重要性。