虽然皮影戏已经慢慢淡出现代人的视野，但依然有艺术大师为它坚持不懈，吉兰丹皮影戏大­师杨福成就是其中一人。

杨福成现年59岁，他在1978年成立属于自己的马来皮影戏团，在2012年把这门马来乡村艺术带到巴黎演出，甚至成功申请­到联合国非物质文化遗产，同时也荣获马来西亚国家文化遗产传承人奖，也是国内少有的华裔皮影戏班班主。

他一把声音更能同时演绎至少8个角色，手脚并用地让戏偶在荧幕前­喜笑怒骂、精彩对打。

杨福成是一名精通吉兰丹马来语的华裔同胞，他在10岁就开始拜师学习皮影戏，到了17岁正式成为一名皮影戏师傅（Tok Dalang），并以皮影戏的工作养育7名子女，与皮影戏结缘50年。

许多人很好奇，为何一名华裔会成为皮影戏师傅？

吉兰丹州土生土长

杨福成在上月於吉隆坡茨厂街的乡音馆接受《当今大马》和《KiniTV》访问时解释，这和他成长的环境有莫大的关系。

他在吉兰丹州土生土长，而该州是以马来同胞占大部分的州属，在小学的时候父母就把他送到马来学校就读，常和马来友族同胞做朋友，也使得他的马来文能力变佳，能说一口流利的马来文，演出皮影戏。

在吉兰丹的文化里，较年长的人都有特别的称呼，而杨福成被大家称作“Pak Chu”。在丹州的文化里，他们不喜欢把长辈称作“uncle”，他们认为那样的称呼显得对长辈不够尊敬，就好像把30岁、40岁、50岁的都称作uncle。而在那里当一个人在当地被称为“Pak Chu”， 大家自然都会知道他是有一定的地位和年龄。

此外，在丹州的文化里，大家都会知道被称作“Pak Chu”的长辈，性格都是较温和、和蔼可亲。

皮影角色多达40个

杨福成皮影戏的故事角色多达40个，这些皮影人偶分别是用了牛皮、羊皮和塑胶来制作。

一些人偶选择用牛皮制作，是因为它们在演出时，需要演出较激烈的打斗动作，而牛皮制作会比较耐用。羊皮都是用在女性人偶或是没有演出激烈打斗动作的角色。最后，塑胶制作的人偶都是比较温和的角色。

杨福成说，人偶耐不耐用不单只是看它用什么来制作，而是看皮影戏师父本身如何为人偶进行保养。他本身在演出完后都会为人偶涂上一层木漆，再用重物压在人偶上，以确保人偶不会走形。

杨富成以皮影戏惯用的兴都教神话《室利罗摩传》（Hikayat Seri Rama）为例子，指有些皮影人偶所扮演的角色是固定的，而有些皮影人偶则会因不同的故事而扮演不同的角色。

正面角色如室利罗摩、其弟弟叻沙马纳（Laksamana）、猴王哈奴曼（Hanuman Kera Putih）、悉多黛维（Siti Dewi）等的人偶是固定的，意味着不管在哪一个故事里，这些皮影人偶的角色名称是不会改变的。

配合时代改进故事

相反的，反面角色如Jin、罗刹娑（Raksasa），或者象征大自然的Pokok Beringin则会根据故事剧情的需要，角色名称会随之不同。打个比方，Pokok Beringin根据剧情需要可以是树，可以是建筑物，可以是山等等。

为了让故事更加诙谐和吸引观众，并且配合时代的进步，室利罗摩国王随从人数也从原有的2个增至5个。

Pak Dogol、Wak Long、Wok Yoh、Said、Samad这五个随从经常在皮影戏故事中出现，有着举足轻重的角色。他们就像扮演了京剧里的“丑”角，搞笑的对白、搞怪的动作在这5个角色里展露无遗，为整个故事加入了较为轻松有趣的元素。

也因为他们是丑角，所以他们的皮影人偶，相对与有神力的室利罗摩和叻沙马纳等角色来得较小，虽然他们的皮影设计相同，但颜色却是不同，借以区分5人。这5个随从会分别以5个不同的声调呈现，有老年、有中年、有年轻的声音，涵盖了社会各个年龄层。

为了迎合时代的变迁，很多较现代的词语例如英文字等，也会经由这5个角色来讲出。小小的皮影戏台，它所配搭的乐器也是很多元的，藉以塑造故事情节的起承转结。其中包括Serunai、Gedombak、Geduk、Gendang、Gong、Canang、Kesi、Mong，以及Papan Gesak。

皮影戏台禁碰屋子

此外，杨福成家里的两个戏台，他到现在都坚持一砖一瓦，完成不能够碰到屋子的任何部分。

原因是皮影戏会有请神仪式，贡品有鸡蛋、烧鸡和黄糯米饭等等，而他们相信请了神来，就请不回去。因此，若戏台碰到屋子的任何角落，在请神仪式请来的“它”就会进到家里。这也是皮影戏的一种禁忌。

不过，现在的皮影戏已经很少会涉及到请神仪式，杨福成的演出也没有举行拜祭仪式了。

丹州政府一度禁演

杨福成指出，要成为一个皮影戏师傅至少要会8种声调，而他本身掌握12种声调，懂得演绎40种角色。他演出的剧目大多都是宫廷剧，所以他晓得许多宫廷语言。

杨福成也表示，伊斯兰党在1990年执政吉兰丹州后，曾因为皮影戏含有兴都教遗风而禁止演出。 后来他与时任州务大臣聂阿兹见面，曾问及不能表演皮影戏的原因，聂阿兹向他解释，因为皮影戏要敬拜戏偶，所以穆斯林才被禁止表演皮影戏。

他表示，丹州政府后来才变得较开放，要求演出皮影戏的影匠必须向州政府登记。他对此感到幸运，因为他是一名华人，并不信仰伊斯兰教，并且只在白天时在华裔居多的特定地区表演，所以才获得批准。

现在向吉兰丹州政府登记的皮影戏师傅达12人，当中只有两位是非穆斯林，其中1位就是杨福成。在吉兰丹政府的规定下，每年只能演出3次，并且只能在特定的场合演出。

没接班人不能退休

杨福成也指出，由于他是非穆斯林，所以丹州政府所设下的禁令对他没有太大的影响，他被规定在指定的地方演出，而且演出时也享有较大的自由空间。

他目前只从其师父Dollah Baju Merah学了12个剧目，师父留下来的还有40个剧目，而这40个剧目都是爪夷（Jawi）字，而他本身是华人，不懂得爪夷字，他希望有人能帮他“破解”另外40个剧目。

当被问到现在已经59岁，是否有想过要退休呢？杨福成则表示，以自己目前年龄应该退休了，但是他并不想还没有找到接班人的时候就退休，而他本身就很极力地寻找接班人，他目前有两位10岁的学徒。

他也表示，至今让他还坚持表演皮影戏的原因是，他对皮影戏有兴趣，每次无论是国内还是国外的演出，都获得很好的反应让他很感到很鼓舞。